太極滅世戰

機遇創生論 1.5

這段改編自 2010 年 4 月 18 日的對話。

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這個大統一理論的成員,包括(但不止於):

精簡圖:

種子論
反白論
間書原理
完備知識論

自由決定論

它們可以大統一的成因,在於它們除了各個自成一國外,還可以合體理解和應用。

下一個定律,就是「間書原理」。

「間書原理」的意思,其實是「陽之極為陰;陰之極為陽」。但那不易理解,所以,我在十多年前,舉了「間書」的例子:

我們平日看書時會間書:用紅筆間低重要的句子。

間書的一個極端是一句也不間。那我們就不知哪些是重要句子。

間書的另一個極端是句句間。那我們也不知哪些是重要句子。

— Me@2003-2004

其他例子有:

順其自然:在生活中百分百地「順其自然」,是一件十分不自然的事。

不要執著:要求自己在任何情況下也「不要執著」,本身是一個執著。

— 改編自李天命先生

知道這個原理後,你在生活處世,凡事就自然不會走得太盡,因為你知道,企圖走得太盡的後果是,輕則過猶不及,重則物極必反。

間書原理 水清則無魚

另外,運氣太好時,你會格外小心,因為,好事可以引發壞事,而大好事可以引發大壞事。運氣太差時,你亦不要過份擔心,因為,只要保命,運氣比「太差」更差的話,隨事引發大好事。

我一直以為,尋尋覓覓,兩把年紀,仍然未找到另一半,不幸也。但是,在 2019 滅世戰開始後,我發覺仍然單身,是極大的福份。

或許,到 2021 時,地球和我都仍然存在的話,宇宙會把我一切的夢想,化身成人,和我一同去創造,無限個嶄新的世界。

好事可以變好事

壞事可以變壞事

好事可以變壞事

壞事可以變好事

不要奢望,你可以控制到事情,向這四個方向中的哪一個去發展。你只可以引導,你只可以鼓勵,你不可以控制。

這正正呼應我剛剛講的「種子論」。你可以控制起點,卻不可以控制結果。

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當你對「間中原理」深刻心領神會後,你不會輕易羨慕別人的「運氣」或者「天份」,因為通常,凡事有代價。看到別人好時,你反而會問:「他付出了什麼代價,作出了什麼犧牲?」

當你對「間中原理」深刻心領神會後,有時,你更可以主動使用。

例如,以前的眾多考試中,有時,有溫習的那一次,成績反而比沒有溫習的那一次低。

其實,原因並不是「有沒有溫習」本身,而是你「是不是太過刻意」,去奪取成績。

不如,你試試積極溫習,然後,不理成績地,盡情發揮。或許,你有意想不到的收穫。

(問:「不理成績」而又要「盡情發揮」?自相矛盾也?)

你只能提升獲得佳績的機會率,所以,要試前積極溫習,試試盡情發揮;但是,你卻不能直接控制,將要奪得什麼成績,所以,要「不理成績」。

又例如,你下次失眠時,你試試躺下,然後張開雙眼,嘗試迫自己清醒。或者,不知不覺間,你會睡著了。

再例如,如果你由於怕做得不好,而遲遲拖延著一些必須事務的話,你不妨反轉心態,試試在你的能力範圍內,把該事做到最差。或許那樣,你不會再拖延,反而會極早基本完成了該事,剩下了時間,給你改善那「草稿」。

間書原理 置之於死地而後生

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主動版的「間中原理」,其實就是「種子論」。

把手緊握 什麼都沒有
把手放開 你得到一切

主動版的「間中原理」,可以戲稱為「耍太極」。

1171e-yin_and_yang

Wikipedia
public domain image
陽之極為陰 陰之極為陽

— Me@2020-04-13 06:58:18 PM

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2020.04.16 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

機遇創生論 1.4

這段改編自 2010 年 4 月 18 日的對話。

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你只能控制因,不能控制果。事情結果,除了受你的因以外,還受千百萬樣其他因素影響。所以,人生的大目標之中,很多也只有極細的成功機會率。

你唯一可以做的,就是透過嘗試掌握,最多的自然定律(道理)和具體資訊(世情/情報),去把成功的機會率,稍為提高一點。但記住,只可以提高一點,不會很多。

或者說,從來沒有必定成功的途徑,只有保證失敗的方法。而保證失敗的主要方法有:

  1. 不懂道理

  2. 懂道理但缺乏足夠情報

刪除必敗之道,就有成功之機。

這個大統一理論的成員,包括(但不止於):

精簡圖:

種子論
反白論
間書原理
完備知識論

自由決定論

它們可以大統一的成因,在於它們除了各個自成一國外,還可以合體理解和應用。

而道理和情報之中,較為常用的,有「反白論」和「間書原理」。

「反白論」的意思是,現時的地球人間,極多的情況下,名義與實情都是相反的。

反白論 ~ 名實時常相反論

例如,真正的有利健康的食品,例如蘋果,你不會刻意標籤它,為「健康食品」。市面上,刻意標籤為「健康食品」的,通常也是人工製品,營養價値不及水果高,有時甚至有害。

又例如,小學畢業和中學畢業時,紀念冊也會寫「友誼永固」,正正是友誼不會永固,通常。長大後,仍然有聯絡的兒時同學,極端接近零。從來沒有「石頭永固」的口號,因為,石頭本身就永固。

再例如,通常國家名越長,包含越多形容詞,那個國家就越危險。國名中的形容詞,往往正正就是,那個國家沒有的東西。

As a rule of thumb, the more qualifiers there are before the name of a country, the more corrupt the rulers. A country called The Socialist People’s Democratic Republic of X is probably the last place in the world you’d want to live.

–- Paul Graham

又再例如,為什麼結婚時會「山盟海誓」?

正正是因為愛情關係,可說是眾多感情關係中,最不可靠的一種;正正是因為誓詞中的承諾,很多人也不能達到。不信的話,你可以查看,離婚率的高低。

又再又例如,

我認為,對我們來說,一個人,一個黨,一個軍隊,或者一個學校,如若不被敵人反對,那就不好了,那一定是同敵人同流合污了。如若被敵人反對,那就好了,那就證明我們同敵人劃清界線了。如若敵人起勁地反對我們,把我們說得一塌糊塗,一無是處,那就更好了,那就證明我們不但同敵人劃清了界線,而且證明我們的工作是很有成績的了。

「反白論」的應用在於,掌握以後,大大減少了,你被世人欺騙得到的比例。

而更上一層樓話,你更可以反世人之言而行。例如,你選擇工作時,再不會為了一個職位的名氣大而選它,因為「名氣大」通常代表「收入少」或者「不快樂」。否則,為什麼一份工作需要用「名氣大」作賣點呢?

你不會再考慮,一份工作的名氣大小。反而,你會先考慮其短期收入和長遠收入,再考慮自己的興趣。

— Me@2020-03-19 09:34:39 PM

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2020.03.21 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

機遇創生論 1.3

這段改編自 2010 年 4 月 18 日的對話。

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你可以花一生的時間,去令到自己受歡迎;但是,你的喪禮將會有多少人出席,還要視乎當日的天氣。

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萬事俱備,只欠東風時,就應該立刻離開,讓東風做事,不要阻礙東風。

亦即是話,一件事情的發展結果,受眾多因素影響。有些你控制得到,有些你控制不到。你既要盡力處理,你控制得到的部分,亦同時要盡力去忽略,你控制不到的部分。

千萬不要干涉,大自然的內政,因為,那只會弄巧反拙。

例如,如果你想受人歡迎,你可以做的,就是認真工作,善待自已,以誠待人等。最終會不會受歡迎,那不在你控制範圍。

試想想,如果你企圖保證,自己受歡迎的話,情形會怎樣?

情形就是,你會不斷地提醒他人,你自己的存在。那只會為他人,帶來極大的滋擾。那反而會令你討厭。

原理上,你就應該化成磁鐵,盡其在我地,增加自身的吸引力。重點是,你只可以吸引,而不能拉扯。

正如磁鐵一樣,它只能吸引磁性物質。其他東西,並不會受其吸引。

題外話:而更重要的問題是,為什麼要追求「受歡迎」呢?「受歡迎」的好處,真的大於壞處嗎?

而「不要干涉大自然的內政」,並不代表,「種子論」是「被動」、「消極」的。或者說,那是有意義的「被動」和有策略的「消極」。

那並不是負面意思下的被動消極,原因是「種子論」的行動三部曲,其實也相當上進積極。

第一部,要盡你自己的能力,獲取最多的情報,有關哪裡的土壤,最有機會讓農作物茁壯成長。然後,在那些範圍播種。沒有種子,就不可能有果實。 

第二部,有種子,亦不一定會果實。所以,你要積極不做事,積極去等待。除了定期的灌溉和施肥等工序外,並沒有任何行動,令你可以保證某單一棵植物,一定開花結果。

第三部,而要訓練到自已,習慣在適當的地方和時間,去「積極不做事,積極去等待」的技巧是,先做其他東西,同時在其他土壤播種。

而這正正回應了第一部:正正是因為,在某一指定地方有成果的機會極細,你要在最多的土壤,灑下最多的機遇種子;而底線是,不要多到自己管理不到。

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一件事情的發展結果,受眾多因素影響。有些你控制得到,有些你控制不到。你既要盡力處理,你控制得到的部分,亦同時要盡力去忽略,你控制不到的部分。

While we are free to choose our actions, we are not free to choose the consequences of those actions. Consequences are governed by natural law.

— The 7 Habits of Highly Effective People

— Stephen R. Covey

那只是理論比喻。執行「種子論」的真正難度在於,有時,在事情完結前,很難去分清該事件中的哪些部分,是「可控部分」,而哪些部分,卻是「不可控部分」。

亦即是話,「謀事在人,成事在天」之中,哪些部分而要由「你」去「謀」,而哪些地方是由「天」去「成」,事前不一定知道。

所以,那不會有公式答案,只能靠自己或他人的學術知識和實際經驗。

Grant me the serenity to accept the things I cannot change,

the courage to change the things I can change,

and the wisdom to distinguish the two.

「經驗」的近義詞,是「錯誤」。它們不同義的地方,在於「經驗」可以累積,「錯誤」不一定可以累積。

「種子論」的重點,並不是給予你,一條必勝的方程式。

「種子論」的重點是,令你知道,無論如何,你也會遇到無數次的失敗;那是正常不過的事。「種子論」的重點是,令你不再害怕失敗,從而,你會勇於嘗試,敢於超大量地犯錯。

「種子論」的重點是,重複犯同一個錯誤本身,並不能提高成功的機會率。

「種子論」所要求的「不斷犯錯」是,每次也是「新的錯誤」。「新錯誤」的意思,並不只是相對於你來說是「新」,而是相對全人類來說,都是「新」。

別人犯過的錯誤,你也不可以再犯。

一千萬次的失敗,可以兌換一次的成功。

而一次的成功,卻可以兌換一千萬次的應用。

— Me@2020-02-24 10:52:08 PM

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2020.02.24 Monday (c) All rights reserved by ACHK

機遇創生論 1.2

這段改編自 2010 年 4 月 18 日的對話。

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還有,「人生攻略理論」令人聯想到很多東西,而大部分也不是,我們那個合體大理論的內容。

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「緣份攻略」都不行,因為感覺有點怪。

(安:那就不如叫做「緣份理論」。)

「理論」很空泛。不應把「理論」,視為名字的一部分。

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不如就直接收做「機械人生論」啦,因為那個大統一理論,其實就即是「人生攻略」。

這個大統一理論的成員,包括(但不止於):

精簡圖:

種子論
反白論
完備知識論

自由決定論

它們可以大統一的成因,在於它們除了各個自成一國外,還可以合體理解和應用。

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詳細圖:

種子論 可遇不可求

你只能控制因,不能控制果。事情結果,除了受你的因以外,還受千百萬樣其他因素影響。所以,人生的大目標之中,很多也只有極細的成功機會率。

第一方面,如果你很努力做事,事情仍不能如你所願的話,不要覺得很奇怪。

第二方面,做事時,不要過份用力之外,亦不要在不適當的地方用力。

比喻說,你向心儀示愛後,就只能等待她的答覆,讓她決定,接不接受你的愛意。

示愛以後,並沒有任何東西你可以做,從而控制到她去喜歡你,因為,那是她的自由。

你唯一可以做的是,遠在示愛之前,就積極提升自己的外貌和人格等,從而提高,她喜歡你的機會率。

在適當的地方用力以後,要懂得「放手」,讓事情自己發展。

把手緊握 什麼都沒有
把手放開 你得到一切

萬事俱備,只欠東風時,就應該立刻離開,讓東風做事,不要阻礙東風。

亦即是話,一件事情的發展結果,受眾多因素影響。有些你控制得到,有些你控制不到。你既要盡力處理,你控制得到的部分,亦同時要盡力去忽略,你控制不到的部分。

千萬不要干涉,大自然的內政,因為,那只會弄巧反拙。

— Me@2020-02-15 07:17:00 AM

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2020.02.15 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

機遇創生論

這段改編自 2010 年 4 月 18 日的對話。

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如果要把,我們討論過的理論,例如,自由決定論、反白論 和 種子論 等,像合體機械人般的形式,砌成一個大理論的話,你覺得那個大理論,名字應該是什麼?

那個大理論,必須有一個正式名字,以後討論問題需要它時,才容易提及。

(安:除了創作那個大理論的名字外,還有什麼話題?)

你想到那個大理論名字後,自然會引起很多新話題。

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不過,我們討論的東西,太過廣泛,很難用一個名字,統攝全部。

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不如直接收做「機械人論」?

(安:不行。我都想過這個名字。但它非常誤導。「合體機械人」只是比喻。整個理論和機械人無關。)

好。我們再一次釐清,現在的問題:

我們討論過的「自由決定論」、「種子論」和「完備知識論」(亦可名「完備人生論」),可不可以用一個名字,就捕捉到它們的精粹?

「副作用機械人」?

(安:不如直接用你的名字,命名那個理論。)

唔得喎。我的名字,要留待用於,更加偉大的東西上。

可以可以叫做「果實理論」?

「種子論」是起點,「果實論」是終點。然後,每個果實內,其實又有很多新種子。

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「緣份管理學」?

(安:我覺得「管理學」好像令個理論降級了一點,因為一般而言,「管理學」並不是,太高深的學問。)

那怎麼辦?

「緣份機械人」?

(安:叫做「人生攻略理論」?)

不行。雖然尚算準確,但是不夠精采。

還有,「人生攻略理論」令人聯想到很多東西,而大部分也不是,我們那個合體大理論的內容。

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「緣份攻略」都不行,因為感覺有點怪。

(安:那就不如叫做「緣份理論」。)

「理論」很空泛。不應把「理論」,視為名字的一部分。

— Me@2020-01-29 12:23:38 AM

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2020.01.30 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

PhD, 3.8.1

財政自由 1.3.1

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The secret to creativity is knowing how to hide your sources.

— Not Einstein

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In 1924, while working as a Reader (Professor without a chair) at the Physics Department of the University of Dhaka, Bose wrote a paper deriving Planck’s quantum radiation law without any reference to classical physics by using a novel way of counting states with identical particles. This paper was seminal in creating the very important field of quantum statistics. Though not accepted at once for publication, he sent the article directly to Albert Einstein in Germany. Einstein, recognising the importance of the paper, translated it into German himself and submitted it on Bose’s behalf to the prestigious Zeitschrift für Physik. As a result of this recognition, Bose was able to work for two years in European X-ray and crystallography laboratories, during which he worked with Louis de Broglie, Marie Curie, and Einstein.

— Wikipedia on Satyendra Nath Bose

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(問:根據你的講法,好像大部分情況下,都不應該讀研究院似的。)

在理想的情況下,你可能應該讀研究院。

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(問:那樣,你心目中的理想情況是什麼?)

假設你已經有財政自由,你就有可能,適合讀研究院;…

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讀研究院的最大作用是,獲取獨家資料和人脈。

做到物理學家的其中一個,近乎先決條件是,認識一些一流的物理學家,從而可以跟他們對話。換句話說,讀研究院的主要目的是,爭取跟一些物理神人,對話的機會。

(問:那金錢和時間成本奇高。間中約他們暢談可以嗎?)

那比較困難。

如果你不是他們原本的朋友、同事或學生的話,大概不會有足夠時間,分配給你。

(問:自己一個做研究,一定不可以嗎?)

那十分困難。

即使是獨行俠愛因思坦,他的獨行俠形象,也是假的。大概而言,那只是他的大眾形象、公關技巧。

實情是,他在學術上,有一個開放謙卑的態度,十分願意吸收他人的思想,無論對方當時的名氣是怎麼樣。

例如,他有一段時期會,參加維也納學團的學術討論聚會。

又例如,有來自印度一所大學的,一位尚未世界知名的物理學家,企圖發表一篇文章,但給學術期刊拒絕了。於是,他把那篇文章,寄給了愛因思坦。

雖然素未謀面(?),愛因思坦仍然用心閱讀,發現該文有料到,十分有意思。不單如此,他更親自把文章由英文翻譯成德文。在他的引薦下,德國一著名物理期刊出版了該文。

那位印度物理學家,就是後來舉世聞名的玻色。

愛因思坦一生幾大曠世鉅著之一,玻色-愛因斯坦統計規律,就是緣起於他和玻色的這次合作。

— Me@2019-10-29 10:20:33 PM

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Bose adapted this lecture into a short article called Planck’s Law and the Hypothesis of Light Quanta and submitted it to the Philosophical Magazine. However, the referee’s report was negative, and the paper was rejected. Undaunted, he sent the manuscript to Albert Einstein requesting publication in the Zeitschrift für Physik. Einstein immediately agreed, personally translated the article from English into German (Bose had earlier translated Einstein’s article on the theory of General Relativity from German to English), and saw to it that it was published. Bose’s theory achieved respect when Einstein sent his own paper in support of Bose’s to Zeitschrift für Physik, asking that they be published together. The paper came out in 1924.

— Wikipedia on Bose–Einstein statistics

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2019.10.29 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK

PhD, 3.7.1

碩士 4.7.1 | On Keeping Your Soul, 2.2.7.1

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(問:根據你的講法,好像大部分情況下,都不應該讀研究院似的。)

在理想的情況下,你可能應該讀研究院。

(問:為什麼不講實際情況,而要講理想情況。講理想情況,即是脫離現實、執行不到。那不是浪費時間嗎?)

不是。

一來,「理想不能達到」,只是通常,並非必然。

二來,即使在「理想不能達到」的情況下,探討理想,都可以有益處;因為,那會令你知道,如何接近它。

(問:但是,現實可能同理想,相差「十萬八千里」。)

那樣,你仍然可以研究,如何把那「十萬八千里」的距離,縮減成「十萬七千九百九十九里」。

(問:那麼小的進步,又有什麼用呢?)

多麼小的進步,都可能帶來,鉅大的後果。例如,考試僅僅合格,和僅僅不合格,相差多少分?

還有,你並不是進步一點後,就原地踏步。

反而,進了一小步後,現實就立刻稍有不同,令你很有機會,可以繼而,進下一小步,甚至是下一大步。

簡言之,「見步行步,行步見步」,是一個不斷循環的過程。

(問:那樣,你心目中的理想情況是什麼?)

假設你已經有財政自由 …

— Me@2019-05-18 03:14:02 PM

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2019.05.18 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

PhD, 3.3

故事連線 1.1.5.3 | 碩士 4.3 | On Keeping Your Soul, 2.2.3 | Release early. Release often, 3.3

這段改編自 2010 年 4 月 18 日的對話。

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所以,如果不是為了做學問、做研究,我大概不會去讀研究院。

(問:那是什麼意思?)

如果不是為了做研究,而是純粹為了穫得,碩士或博士學位的話,攻讀研究院是,十分浪費時間的。

換句話說,理想而言,不應為了穫得博士學位,去花(例如)六年時間,寫博士論文。反而,如果你的終極目標是做學問,你就應該直接,不斷做學問;能否穫得碩士/博士學位,並不應成為你考慮的,主要因素。

在你不斷做研究的途中,自然會有一刻,累積的研究成果/文章,無論在質素和份量上,都等價甚至優於,一般的博士論文。那時,你就有機會,透過遞交研究成果,向大學申請參與,博士論文答辯試(thesis defense);從而有機會,「直接」獲得一個博士學位。

換而言之,你的研究文章,如果是真材實學、上乘之作,它就是你的「博士論文」。

當年,哲學家維根斯坦(Ludwig Wittgenstein)和物理學家愛因斯坦,都是用這個方法,獲得博士學位的。

(問:他們大概毋須,任何博士學位吧?

根本,「愛因斯坦」這名字,遠遠重要過,「博士」這銜頭。)

無錯。所以,我以上是說「理想而言」。實際而言,在你不是研究生的情況下,要「不斷做研究」,近乎沒有可能;除非,你是金庸小說中的主要角色。

(問:什麼意思?)

他們彷彿都是,既不用上班,亦毋須維生。

那樣,他們才可以全天候地,鑽研武功。

— Me@2019-02-21 03:06:38 PM

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2019.02.21 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

PhD, 3.2

故事連線 1.1.5.2 | 碩士 4.2 | On Keeping Your Soul, 2.2.2 | Release early. Release often, 3.2

這段改編自 2010 年 4 月 18 日的對話。

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同理,合理一點的博士論文編寫模式,同樣是「release early, release often」(極速(而)頻繁(地)出版)。如果我攻讀博士課程,從課程之開頭,我就應該(例如)每一出版一篇網誌短文。日日如是,累績三年。然後,選當中最好之十篇文章合體,再打磨成學術文章出版。

(問:那樣,會不會在你成功,出版學術文章之前,就已經被同行之中的害群之馬,盜取了你的原創概念,從而捷足先登,出版了文章?)

絕對有可能。所以,你未必要跟足這個例子。重點是,你根據其精神,來設計你的策略。

(問:你的「其精神」,是指「release early, release often」?)

無錯。以下把它簡稱為「頻繁出版」。有了這個精神,你自然可以適當地修改這個例子,避免被壞人抄襲。例如,你每天學術短文,不必發表於公開網誌上。你可以改為,只發表在半公開的網誌上,導致只有知己朋友可以看到。

而最重點是,有了這個「『極速頻繁出版』遠比『延緩完美出版』優勝」的心態後,你會知道,在博士課程中途,甚至是之初,在專業學術期刊發表,每篇幾頁的文章,遠比在博士課程後期,在大學研究院之內發表,每本三百頁的論文,來得重要。

試想想,如果已經出版過,幾篇學術文章,把它們合體成博士論文,又有何難度呢?

其實,你博士論文中,最重要的想法,就已經在那幾篇文章之中。你需要做的,就只是串聯、擴展和打磨罷了。

(問:你的意思是,要透過每天出版一篇短文,累積成每數個月一篇,可出版的學術期刊文章;然後,再透過那數篇學術期刊文章,累積成你那本博士論文?)

— Me@2019-01-22 06:46:23 PM

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2019.01.22 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK

PhD, 3.1

故事連線 1.1.5.1 | 碩士 4.1 | On Keeping Your Soul, 2.2.1 | Release early. Release often, 3

這段改編自 2010 年 4 月 18 日的對話。

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一般寫博士論文的方法過程,有如 closed source software(閉源軟件)的開發一樣,是不合理的。

那個方法是,花數年時間,編寫一個軟件程式,然後才正式出版。這個方法的危險之處是,如果軟件上市以後,才發現不受市場認同的話,那數年的投資,基本上是血本無歸的。

合理一點的開發模式是,open source software(開源軟件)開發時,一個經常採用的方法,叫做「release early, release often」(極速(而)頻繁(地)出版)。意思是,與其花數年時間,去編寫一個軟件程式的「完美」版,然後才正式出版,倒不如,先把那個軟件的「最粗疏但已經可用」版本,極速完成,然後立刻出版。

那樣,那公司就可以馬上得到,市場的初步反應;從而決定:是否繼續開發那個軟件:如果繼續的話,又應該改進哪些部分。

如果決定繼續開發,就立刻重覆這個「極速出版」流程。亦即是話,再把那個軟件改進部分的,「最粗疏但已經可用」版本,極速完成,然後立刻出版。

— Me@2019-01-13 06:22:43 PM

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2019.01.13 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

Insomnia, 5

mingyeow 47 minutes ago [-]

I had signs of insomnia in the last couple of years. Tried all the usual techniques, and I realized those just do not work for one simple reason – that the moment I do not fall asleep, I become frustrated. And that frustration in turn makes sleeping much harder.

So, I tried doing the exact opposite, and my sleep has been tremendously better since.

Essentially, I force myself to keep my eyes open. When I catch myself falling asleep, I actually force myself to keep them often again. Before I know it, it is morning.

It sounds counter-intuitive, but all my insomnia problems are over, including on a plane. Would love to know if it works for others, or if it is just a silly thing that works for only me.

— Insomnia: To Pursue Sleep So Hard You Become Invigorated by the Chase

— Hacker News

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2018.11.20 Tuesday ACHK

Insomnia

如夢初醒 4.2 | 讀書與睡眠 4.2

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DrPhish 5 months ago [-]

This is exactly the Zen moment that fixed my lifelong insomnia: lying in bed relaxed with my eyes closed, even if I’m not asleep, leaves me feeling worlds better in the morning than fretting about not being able to sleep. It’s something that happened when I forgot about it completely. Once I realized I could literally just lie in bed for 8 hours and be OK, I was able to let go.

It’s like a trap that closes tighter about you the more you struggle, and releases if you allow yourself to relax[.]

Once I really got that, sleep became regular and uninterrupted[.]

laumars 5 months ago [-]

I discovered this recently too. Even in the instances when I still don’t get to sleep (eg my 1 year old coming into bed and wriggling in her sleep waking me) I’ve still felt more refreshed when I’ve relaxed rather than laid in bed wound up. I’m not into new age / whatever stuff but I like to think of it as night time meditation as while it’s still not as good as sleep it’s still a great deal better than full blown insomnia! And best of all, sometimes it clears your mind enough to actually sleep.

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— Thinking of yourself as an insomniac may be a part of the problem

— Hacker News

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2018.10.11 Thursday ACHK

Intuition

Unsourced variant:

The intellect has little to do on the road to discovery. There comes a leap in consciousness, call it intuition or what you will, and the solution comes to you and you do not know how or why. All great discoveries are made in this way.

The earliest published version of this variant appears to be The Human Side of Scientists by Ralph Edward Oesper (1975), p. 58, but no source is provided, and the similarity to the “Life Magazine” quote above suggests it’s likely a misquote.

In response to statement “You once told me that progress is made only by intuition, and not by the accumulation of knowledge.”

It’s not as simple as that. Knowledge is necessary, too. An intuitive child couldn’t accomplish anything without some knowledge.

There will come a point in everyone’s life, however, where only intuition can make the leap ahead, without ever knowing precisely how. One can never know why, but one must accept intuition as a fact.

— Albert Einstein

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2018.04.24 Tuesday ACHK

Ken Chan 去咗邊呢?

無足夠資料 11.1

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來到這版,可能是你看了 Ken Chan 的物理參加書時,發現了他的網址:

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不到意思,他已經沒有用這個網址了。我不是 Ken Chan,而是他九十年代的學生。(無錯,我都已經係老餅。)

我租了這個網址,一來,用作紀念;二來,亦可以避免他人冒充 Ken Chan;繼而,我就可親自冒充他。

(邪惡地笑)

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當然,那於理不合,於法不容。所以,我重申一次:

我不是 Ken Chan,而是他九十年代的學生。

(但是,如果需要聯絡本人,可用右邊的電郵地址。)

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那樣,Ken Chan 又去了哪裡呢?

我也不知道。他既然停用了自己的課程網址,那最大的可能性就是,他從教學界退了休。

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我不喜歡「補習老師」這個詞語,因為我不喜歡「補習」,又不喜歡「老師」:

「補習」一詞,給人「多餘」、「依賴」和「騙錢」的感覺。

「老師」一詞,給人「年老」、「沉悶」和「沒有發展」的感覺。

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所以,我不會稱 Ken Chan 為我的「補習老師」;如果一定要給一個尊稱,我會叫他為我的「物理先知」。

同理,雖然我也有從事類似的行業,我亦不會叫我自己做「補習老師」,而是「學術顧問」。

而 Ken Chan 的境界,遠遠高於其他老師的原因,正正就是,他的人生目標(或稱正職),並不是做「補習老師」,而是一位學者,從事學術研究。

(至於他的在哪間大學任教和研究,我則不知道,因為,他沒有公開。)

在學生時代,我已經立志(!)不做(!)全職的中學教員。

一個稍為有創意、略略有志氣的年青人,又怎能忍受自己人生中的幾十年,重複教著同一堆東西呢?

除非,教學只是他的職責之一。他仍有大半時間,從事學術研究。學術的精神世界,仍然是不停地發展的。

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如果他真的退了休,香港的物理學生,又如何是好呢?

問題有那麼嚴重嗎?

有。如果香港沒有實力相近於 Ken Chan 的,物理兼工程專家,去指導眾多年輕人,那就真的十分大件事了。

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當年,如果沒有他的教導,我大概不能升學。

— Me@2018-04-11 12:21:42 PM。

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2018.04.11 Wednesday (c) All rights reserved by ACHK

Twelve-step program

A twelve-step program is a set of guiding principles outlining a course of action for recovery from addiction, compulsion, or other behavioral problems. Originally proposed by Alcoholics Anonymous (AA) as a method of recovery from alcoholism, the Twelve Steps were first published in the 1939 book Alcoholics Anonymous: The Story of How More Than One Hundred Men Have Recovered from Alcoholism. The method was adapted and became the foundation of other twelve-step programs.

As summarized by the American Psychological Association, the process involves the following:

– admitting that one _cannot_ control one’s alcoholism, addiction or compulsion;

– recognizing a higher power that can give strength;

– examining past errors with the help of a sponsor (experienced member);

– making amends for these errors;

– learning to live a new life with a new code of behavior;

– helping others who suffer from the same alcoholism, addictions or compulsions.

— Wikipedia on Twelve-step program

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We cannot change anything until we accept it. Condemnation does not liberate, it oppresses.

— Carl Jung

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2018.02.17 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

注定外傳 2.7

Can it be Otherwise? 2.7

之前提過:

如果沒有『注定』(物理等自然定律),人或其他生命體,就根本不可能有『自由意志』。

例如,你想拿起一隻茶杯。因為你有自由意志,所以可以由腦部下指令,訊號由神經線傳達到手部,拿起茶杯。手部正正是因為是『注定』的,即是受制於自然定律,才保證必會執行,腦部的指令。

試想想,如果手部未必根據自然定律來行事,它就不一定會執行,你心中的目標。那樣,你(腦部)反而就沒有自由意志,因為手部的動作根本是隨機的,不一定會把你(例如『拿起茶杯』)的意志,化成現實。

如果所有東西也是注定的,你就沒有自由。如果所有東西也是隨機(不注定)的,你也沒有自由。

(問:那即是話,如果人或其他生命體有自由,現實就是部分注定、部分不注定。

另一個可能是,任誰也沒有自由,所有東西也是注定。)

其實還有第三個可能是,任誰也沒有自由,所有東西也是隨機的。

(問:那樣,現實是三者中的哪一個?)

之前已經討論過,不再詳談:

只要答到這個問題,你就會知道,某一件事件是否「注定」,或者「必然」。

但是,這個問題的答案,取決於「相同」的意思;而兩個情境「是否相同」,又取決於「相對於哪個『觀測準確度』而言」。

換句話說,某一件事件是否「必然」,不會是絕對的;而是相對於某個「觀測準確度」而言。

現在不如沿著另一個方向研究:

第一個可能是「人有自由」。

第二和第三個可能也是「人沒有自由」,只是原因不同(完全相反)。

有沒有自由,對你的生活有什麼影響?

還是,無論有沒有自由,你的生活其實沒有差別?

— Me@2016-05-30 10:28:37 AM

2016.05.30 Monday (c) All rights reserved by ACHK