（安：色即是空，即是話「現象『即是』本體」。

「空性」是指，物體本身的本性為「空」； 意思是，因為「本體」不能直接被觀察到，我們只能透過「現象」，去觀察「本體」。

雖然「本體」是客觀存在的，但是因為「現象」是不斷演化，我們透過「現象」，去觀察「本體」時，並不能直接觀察到，「本體」的固定性質。所以，相對於我們來說，「本體」所引起的「現象」，性質為「空」。

『本體』所引起『現象』的性質為『空』

化簡為

『本體』的性質為『空』

然後，再化簡為

性『空』

所以，「空」這個字，就用來代表「本體」。

而「色」這個字，就用來代表「現象」，因為「現象」是，我們對「本體」的感官知覺。）

正如當我看到一隻杯時，並不是直接觀察到，那隻杯的「本身」，因為我並不能一次過，觀察到那隻杯的「整體」。我每次觀察到的，只是那隻杯的某個角度，投射在我視網膜上的平面影像。在任何一個角度觀察到的「投影」，都不是那隻杯「本身」。在不同角度看，就會有不同的「投影」。所以「投影」本身，並不是客觀的，而是隨著不同觀點（觀察角度）而變化。

雖然「杯本身」是客觀存在的，但是因為「投影」隨著，轉換觀點而變化，我們透過「投影」，去觀察「杯本身」時，並不能直接觀察到，「杯本身」的固定性質。所以相對於我們來說，「杯本身」所引起的「投影」，性質為「空」。

『杯本身』所引起『投影』的性質為『空』

化簡為

『杯』的性質為『空』

然後，再化簡為

性『空』

所以，「空」這個字，就用來代表「杯本身」。

而「色」這個字，就用來代表「投影」，因為「投影」是，我們對「杯本身」的感官知覺——在視網膜上的顏色影像。