深淵 2

與魔鬼戰鬥的人,應當小心自己不要成為魔鬼。當你遠遠凝視深淵時,深淵也在凝視你。

— 尼采

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勇者鬥惡龍,小心勇者變惡龍。

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As soon as men decide that all means are permitted to fight an evil, then their good becomes indistinguishable from the evil that they set out to destroy.

— Christopher Dawson

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2018.02.16 Friday ACHK

記憶奇異圈

I am a Strange Loop, 4.2 | Godel, Escher, Bach, 2.2 | Copy Me 11

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

如果不是該書的精湛展示,我相信可能要,用多十年的思考和研究,才能領悟到那些道理。

(安:他那兩本書,也和「哥德爾定理」有關?)

有關,但它只是例子,而不是主旨。Douglas 想帶出的是,「自我」意識,其實來自一些「Strange Loop」(奇異圈)。

「奇異圈」的意思是,一些有「自我指涉」的系統。例如,「這句話是假的」這句子就有「自我指涉」的成份。那樣,你就可以把它視為,有一個「奇異圈」。

「奇異」之處在於是,如果句子「這句話是假的」是真的,它就是假的。但是,如果「這句話是假的」是假的,它就是真的。

「自我指涉」的程度越高,「自我意識」就會越強烈。(留意,「自我指涉」中的「自我」,和「自我意識」中的「自我」,意思不同。)例如,(我估計,)狗的「自我意識」比老鼠強,是因為狗的「反思」能力比老鼠高。同理,人的「自我意識」比狗強,是因為人的「反思」能力比狗高。

(安:其實你用「記憶」會不會較容易理解呢?

例如,你可以說:「人的『意識』比狗強,是因為人的『記憶』,比狗的『記憶』,較詳細和較多元化。」)

都可以,因為,雖然「自我指涉」和「記憶」意思不同,但十分相關。例如,如果有一隻昆蟲是,近乎完成沒有記憶力的,例如牠的任何記憶,都只能維持到三秒以內,那樣,在每一刻,牠也只能以當時的本能即時反應來行事。在這情況下,我們把那隻昆蟲視為,沒有「意識」的。

(安:你又怎麼知道,昆蟲是沒有記憶的呢?)

我是說「如果」。你不喜歡的話,用「機器」作例子,可能會好一點。

假設在十年後(2024 年),工程師製造了,一些有意識的機械人。那樣,市面上就會有兩種機械人 —— 「有意識」和「無意識」的。

有一天,有朋友帶了,他新買的機械人見你,要你估計一下,那機械人有沒有意識。

如果那隻機械人是沒有記憶的 —— 在每一刻,它也只能以當時的本能即時反應,來行事的話,你就可以肯定,它是沒有意識的。例如,它的功用就只是,每當偵測到主人,身邊的空氣過熱時,就立刻開風扇。

如果那隻機械人是有記憶的,那樣,它就有可能有意識。

「記憶」,是「意識」的先決條件,但不是充份條件。有「意識」的生物或機器,就一定有「記憶」;但是,有「記憶」的東西,亦未必有「意識」。

— Me@2014.09.27

2014.09.27 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

I am a Strange Loop, 4

Godel, Escher, Bach, 2

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

如果你接受到,「自我」其實是「軟件」,你就會明白,莫講話「教學」,即是只是「對話」,也是(部分)「自我」(互相)「複製」的過程。所以,如果你大大受過一位神級導師的影響,在很大程度上,你就是他。他的思想已經複製到你的腦中。

我有很多這類想法,都是來自《I am a Strange Loop》(「我」是一個奇異圈)這本書。

(安:那本書的內容是關於什麼呢?)

「自我」。

《I am a Strange Loop》的作者是 Douglas R. Hofstadter。而 Douglas 的成名作是《Godel, Escher, Bach》。

我從《I am a Strange Loop》中,吸收很深厚的教學功力。我當時的感覺是相當震撼的。這書竟然可以將,那麼高深的概念,例如「哥德爾不完備定理」、「自我來源」、「多重自我」、「自我程式」等,逐步舖排,表達到連初學者的我,也能明白。而它的舖排,往往是橫跨幾個章。如果不是作者對那幾門知識,有極深刻的瞭解,他並不可能作到,那樣宏觀的佈局。

雖然當年的我,程度不低,但是,那時的我,並沒有那幾門學問的詳細背景知識。例如,在那之前,我只知道「數理邏輯」這個學問中,有幾條重要的定理,都叫做「哥德爾定理」。除了名字以外,我對「哥德爾定理」的理解近乎是零。但是,經過《I am a Strange Loop》的介紹,我就了解到「哥德爾定理」的核心思想是什麼。

如果不是該書的精湛展示,我相信可能要用多十年的思考和研究,才能領悟到那些道理。

(安:他那兩本書,也和「哥德爾定理」有關?)

— Me@2014.09.20

2014.09.23 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK

自我程式

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

(安:… 如果實情真的是,你之前講過類似的思想給我,那它們是你原創的,還是其實你也是,受過維根斯坦的影響,才能領悟到呢?)

所以,大部分情況下,追究一個意念從何而來,是相當無謂的。或者說,追問究竟「你才華橫溢」,是因為你本身勁(厲害),還是你的老師勁,未必有什麼大意義。真正重要的是,那些才華思想意念,用處大不大。

我有沒有講過,「self as a software」(「自我」其實是一個軟件)?

「軟件」有趣的地方是,可以「無限複製」,可以同時存在於,超過一個地方。

如果你接受到,「自我」其實是「軟件」,你就會明白,莫講話「教學」,即是只是「對話」,也是(部分)「自我」(互相)「複製」的過程。所以,如果你大大受過一位神級導師的影響,在很大程度上,你就是他。他的思想已經複製到你的腦中。

— Me@2014.09.13

2014.09.14 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

反白論起點 2.2

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

無錯。上司時常無故出現的公司,不會是效率高的公司。那正正就是老子講法的一個反例。

最佳的領袖,就是那些人民不覺其存在的領袖,因為最佳的領袖,會令到這個社會,無災無難。既然是無災無難,人民就自然不會察覺,其領袖的存在,亦不會察覺,其領袖需要存在。所以,人民反而會以為,這個領袖好像無所作業,可有可無。

正如壞醫生沒有能力,或者沒有意願,一次過醫好你,令你時常要去光顧他。換句話說,他會時常在你的世界出現。但是,好醫生有能力,亦有意願,一次過醫好你,令你短期內,也毋須再去光顧他。換而言之,他極少會在你的世界出現。那樣,你就自然不會察覺,他的重要性;甚至,你直情忘記了,他的存在。

一般人也以為,「無災無難」是自然現象。他們以為,萬事不作,就自動萬事大吉。實情是,這個世界,因為天災人禍,是一個地獄。「有災有難」,才是自然現象,才是預設狀態。

如果你不覺得這世界是個地獄,那是因為有很多人,包括你自己,為你提供了一些保護罩。例如,「上班」就是「滅災滅難」的工序之一。雖然,上班十分辛苦,但是,如果不上班,你就要捱餓,更加辛苦。

「無事發生」,就即是「無災無難」。「無災無難」,近乎是一個奇蹟。所以,單單是「無事發生」本身,就要領袖,以至是全體的大部分人民,十分刻意、十分艱苦的經營。

— Me@2014.08.03

2014.08.03 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

反白論起點 2.1

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

Chapter 17 (第十七章)

太上,下知有之;
其次,親而譽之;
其次畏之;
其次侮之。
信不足焉,有不信焉。
悠兮,其貴言,
功成事遂,
百姓皆謂我自然。

Great rulers are hardly known by their subjects,
    Then come those the people draw near and praise,
    Then those the people hold in fear,
    Then those the people revile.
    When one lacks trust, one finds no trust.

Reluctantly, without boasting;
Perform actions, accomplish deeds;
The people will say it happened naturally.

— Tao Te Ching (Wikisource translation)

老子的《道德經》之中提到,最佳的領袖,就是那些人民不覺其存在的領袖。人民反而會以為,這個領袖好像無所作業,可有可無。

(安:我現在的上司,就沒有這個智慧。我上司很刻意地,要下屬知道他的存在,繼而再顯示自己的存在價值。

我上司的管理方法,就是 Joel Spolsky 所講的「hit and run micromanagement」。「Hit and run」的原本意思是,駕車撞到人後,不顧而去;學名叫做「肇事逃逸」。

把我上司的管理方法,如果真是「方法」的話,比喻成「肇事逃逸」的原因是:

他有太多下屬,所以他其實不太知道,下屬正在執行的工序是什麼。即使知,也不會知其詳情。所以,他為下屬工作所出的主意,通常也有害無利,只會打亂下屬的工作流程,干擾公司的正常運作。

但是,他自己是不會知道那些惡果的,因為,他下了令後,就立刻走到另一組下屬的工作單位,繼續故亂下令。

從任何一個下屬的角度看,我上司就是「肇事逃逸」—— 他一時衝動,下了一些不經大腦的指令後,立刻不顧而去,導致引發一片混亂,傷亡慘重。)

無錯。上司時常無故出現的公司,不會是效率高的公司。

— Me@2014.07.28

2014.07.30 Wednesday (c) All rights reserved by ACHK

大甲等人 5.2

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

愛情上,也有類似的現象。

大部人受到別人追求時,如果對方的條件太好,即使自己十分喜歡,也不敢接受;因為,對方條件太好的話,你會覺得,她可能隨時會離開自己,十分沒有安全感。

那並不是一個健康的心態。安全感不應建基於,別人的同情。安全感亦不應建基於,別人的弱勢。

安全感應該建基於,自己的才智實力和完整人格。

我在舊網誌寫過,大部分情況下,與他人相處時,無論你倆是什麼關係,也

不要強勢, 不要弱勢, 要平等. – Me@2009.10.06

而「平等」在這裡的意思是,互相尊重。

— Me@2014.07.21

2014.07.21 Monday (c) All rights reserved by ACHK

受威脅招聘法

大甲等人 5

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

我看過一篇有關電腦界創業的文章。

大部人僱主,或者招聘部人員,也不敢聘請才華太出眾的應徵者,因為怕自己在公司的地位,受到威脅。而最高級的僱主,即是之前所講的「大甲等人」,就偏偏逆此趨勢而行。

「大甲等人」的招聘哲學是,凡是才智未高到,足以威脅到(招聘者)自己地位的應徵者,都不會考慮。換句話說,「大甲等人」只會聘請,有機會威脅到自己的應徵者。

後果是,公司越來越強大。

— Me@2014.07.16

2014.07.16 Wednesday (c) All rights reserved by ACHK

The paradox of happiness solved

It is often said that we fail to attain pleasures if we deliberately seek them. This has been described variously, by many:

    Viktor Frankl in Man’s Search for Meaning:

    Happiness cannot be pursued; it must ensue, and it only does so as the unintended side effect of one’s personal dedication to a cause greater than oneself …

— Wikipedia on Paradox of hedonism

The paradox of happiness: 

If you do good work, you will feel happy.

However, if you do good work only because of the desire of getting happiness, you will not get it.

[selfless]

happiness ~ progress ~ self transcendence

do good work ~ keep going to the next levels

[selfish]

seeking happiness directly ~ focus on oneself ~ trapped at the same level

no progress ~ unhappiness

— Me@2011.06.22

快樂

~ 快

快樂源於進步快。

— Me@2014.06.13

2014.06.13 Friday (c) All rights reserved by ACHK

結果為本 3.3

答非所問 4.3

這段改編自 2013 年 11 月 16 日的對話。

成績表有的東西,你就需要考慮;成績表沒有的東西,你就不需要考慮。例如,成績表有沒有一欄分數,叫做「勤力分」,來評價你勤不勤力?

(A:沒有。)

所以,你千萬不要,企圖令自己勤力。

又例如,成績表有沒有一欄分數,叫做「正面分」,來評價你的思考正不正面。

(A:沒有。)

所以,你千萬不要浪費時間,企圖排除自己的負面思想,除非你有那樣的興趣。

重點是,你要把「思考負面」這個問題「transcend 掉」,令它不再重要;令到自己根本,沒有需要解決那個問題。

換句話說,解決「思考不夠正面」的最好方法是,令到自己不需要「思考正面」。你要透過平日的訓練,令到自己在真正的考試時,無論心理狀態是,「正面」還是「負面」,也能奪得上佳的成績。

再例如,成績表有沒有一欄分數,叫做「鎮定分」,來評價你考試時「緊不緊張」?或者說,考試當局,會不會因為你考試緊張,而扣減你的分數?

(A:不會。)

所以,你千萬不要浪費時間,企圖令到自己,考試時不緊張。嘗試令到自己不緊張,反而會令到自己加倍緊張。

重點是,你要把「考試緊張」這個問題「transcend 掉」,令它不再重要;令到自己根本,沒有需要解決那個問題。

換而言之,解決「考試緊張」的最好方法是,令到自己不需要「考試不緊張」。你要透過平日的訓練,令到自己在真正的考試時,無論心理狀態是,「緊張」還是「十分緊張」,也能奪得上佳的成績。

又再例如,成績表有沒有一欄分數,叫做「聰明分」,來評價你「聰不聰明」?

(A:沒有。)

所以,你千萬不要作出任何動作,企圖去顯示自己,格外聰明。嘗試炫耀自己才智的後果是,發現自己其實,沒有什麼才智可以炫耀。對於熟悉的題目,你會不知不覺間,答非所問,寫了一大堆拿不到分數的東西。對於陌生的題目,你會死纏難打,即使超了時也不肯放手,連累到往後的題目,即使懂做也沒有足夠的時間做。

考試的重點是,答對題目,從而奪取分數。亦即是話,你的答案要開門見山,一針見血。沒有人有時間或者興趣,去理會你聰不聰明。而對於不懂做的題目,如果在指定時限內,也沒有進展,就應該「唔識就飛」—— 暫時放棄,改為先做其他。

記住,成績表有的東西,你就需要考慮;成績表沒有的東西,你就不需要考慮。

— Me@2014.05.29

2014.05.30 Friday (c) All rights reserved by ACHK

結果為本 3.2

答非所問 4.2

這段改編自 2013 年 11 月 16 日的對話。

同理,解決「不夠勤力」的最好方法是,令到自己不需要「勤力」。你要設計一套溫習系統,令到自己無論「夠不夠勤力」,也能奪得上佳的成績。

(A:有那樣的系統嗎?)

我上幾次教你的讀書方法,例如「魔法筆記」和「魔法時間表」等,就是那樣的一個系統。

記住,成績表並不會有一欄分數,叫做「勤力分」,來評價你勤不勤力。

溫習的重點,在於「適量」和「正確」,即是對症下藥,而不在於「勤不勤力」。追求「勤力」的主要問題是,你往往會忽略了做事的「效率」;你往往會為了得到「勤力」的感覺,而做了一大堆沒有用途的事情。相反,如果你追求的是「學問」和「成績」,你自然會重視做事的「效率」,不會盲目追求「勤力」;你自然會在應該「勤力」的地方「勤力」,應該「懶惰」的地方「懶惰」。

例如,明天考試的範圍是第一和第二課。但你沒有足夠時間,去完全溫習兩課的內容。而老師又明言,由於第二課是新教的,所以會佔了大部分的考試內容。

如果你追求的是「勤力」,你很可能會不自覺地,由第一課開始,詳細地溫習。漸漸地你會發覺,你不會有有足夠的時間,去溫習第二課。相反,如果你追求的是「結果」,你自然有計劃地,在溫習第一課時「懶惰」,在溫習第二課時「勤力」。例如,你先溫習第二課,有時間剩餘,才處理第一課。

— Me@2014.05.11

2014.05.11 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

結果為本 3.1

答非所問 4.1

這段改編自 2013 年 11 月 16 日的對話。

成績表有的東西,你就需要考慮;成績表沒有的東西,你就不需要考慮。例如,成績表並不會有一欄分數,叫做「勤力分」,來評價你勤不勤力。所以,你千萬不要,企圖令自己勤力。

平日溫習時,你要追求的,是「充足的溫習」,而不是「勤力的感覺」;你要考慮的,是「如何提高溫習的效率」,而不是「如何令到自己更加勤力」。前者是「對事」,即是「以結果為中心」,對成績有利;後者「對人」,即是「以自我為中心」,對短期的自我形象有利,但對成績有害。

有時,「解決問題」的最好方法,未必是「直接解決」,而是把那個問題「transcend 掉」,令它不再重要;令到自己根本,沒有需要解決那個問題。例如,戒煙的最好方法是,從來不吸煙;因為那樣的話,你就從來沒需要處理,戒煙這問題。又例如,同一個難以相處的人,最好的相處方法是,不要跟他相處;因為那樣的話,你就沒需要研究,「如何同難以相處的人相處」這個問題。

同理,解決「不夠勤力」的最好方法是,令到自己不需要「勤力」。你要設計一套溫習系統,令到自己無論「夠不夠勤力」,也能奪得上佳的成績。

(A:有那樣的系統嗎?)

我上幾次教你的讀書方法,例如「魔法筆記」和「魔法時間表」等,就是那樣的一個系統。

— Me@2013.11.17

— Me@2013.11.19

— Me@2014.05.06

2014.05.07 Wednesday (c) All rights reserved by ACHK

答非所問 3

反不相關推薦 2.3

這段改編自 2010 年 7 月 29 日的對話。

那樣,要「不自我中心」地作答,又應如何做呢?

「考試時自我中心」的意思是,企圖用考試的時間,去「表現自我」。如果要去除「以表現自我為中心」,就要嚴格執行「以考試為中心」、「以題目為中心」或者「以分數為中心」。三者意思相同,我統稱「結果為本」。

「以考試為中心」的意思是,在考試那實貴的作答時間之中,當然應該以考試為中心。那是十成十的廢話,可惜大部分年青人,也做不到這一點。

「以題目為中心」的意思是,題目有問你的東西,你就要答;沒有問的東西,你就不要答。那是九成十的廢話,可惜有部分年青人,亦做不到這一點。主要的原因是,那部分的年青人,年少氣盛,只活在自己的世界之中,不太願意依照別人(題目)的指示行事。很多時,甚至連別人的指示是什麼也不清楚 —— 年青人會在題目,還未閱讀完畢之時,就自以為是,開始作答。他們只求快速完成試巻,不問答案是否準確。這種「只求付出,不問收穫」的心態,十分不負責任,應該強烈譴責。

「以分數為中心」的意思是,凡是成績表分數欄,不會出現的因素,你都毋須考慮。例如,成績表中,並沒有一欄「勤力」分數,所以,你千萬不要刻意,去做任何東西,試圖展示自己勤力。例如,假設題目叫你作一篇,大約三百字的文章,而你卻寫夠六百字才肯收手,那就是考試的大忌,因為,那不單浪費考試時間,而且還會令閱卷員煩厭,對你的分數有害無利。

又例如,成績表中,並沒有一欄「冷靜」分數,所以,你千萬不要刻意,去做任何東西,企圖令自己「不緊張」。閱卷員並不會因為,你考試時「緊張」,而扣減你的分數。更何況,閱卷員又怎會知道,你考試時緊不緊張呢?

考試時緊張是必然的,除非你心理不平衡。所以,「考試緊張」並不是問題,你毋須去處理。刻意令自己「考試時不緊張」,反而會加倍緊張,因為,那違反自然定律。真正的重點是,你要在平日的練習中,訓練到自己考試時,無論緊不緊張,也能奪取高分。
   
— Me@2014.03.04

2014.03.04 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK

答非所問 2

反不相關推薦 2.2

這段改編自 2010 年 7 月 29 日的對話。

為什麼「自我中心」,會是「答非所問」的核心原因呢?

你試想想,一個考生有什麼動機,會花心機寫下一大堆,拿不到分數的答案呢?

動機在於他企圖表現「自我」,誤以為只要「自我」表現得好,就會奪得高分數。典型的劇情是,題目閱到一半時,發現了一個熟悉的字眼。例如,題目是:

手提電話的發明,改變了現代人的生活模式。試詳細介紹另一項發明,都像手提電話一樣,為社會帶來了革命性的影響。

你一見到「手提電話」四個字,頓時眼前一亮,因為你剛巧在考試前一晚,把「手提電話」這一課題,溫習得純熟非常。你覺得如有神助,於是立刻把你所知道,有關「手提電話」的所有內容,都寫在答案紙上。

你決心要表現自己,要令閱卷員知道,你有勤力溫習、你是好學生,所以應該給你高分。結果,答案離題,一分也拿不到。

記住,除了你自己以外,沒有人在乎,你勤不勤力。大學收生當局,只會在乎你,公開試的分數是多少。所以,你在考試時,重點要留意的,是「答案準不準確」,而不是「自己勤不勤力」。企圖顯示「自己勤力」,實在是庸人自擾,沒有意思。考試成績表中,並沒有任何一欄,會顯示你的「勤力」分數。

那樣,要「不自我中心」地作答,又應如何做呢?

考試時「自我中心」的意思是,企圖用考試的時間,去「表現自我」。如果要去除「以表現自我為中心」,就要嚴格執行「以考試為中心」、「以題目為中心」或者「以分數為中心」。三者意思相同,我統稱「結果為本」。

「以考試為中心」的意思是,在考試那實貴的作答時間之中,當然應該以考試為中心。那是十成十的廢話,可惜大部分年青人,也做不到這一點。

「以題目為中心」的意思是,題目有問你的東西,你就要答;沒有問的東西,你就不要答。那是九成十的廢話,可惜有部分年青人,亦做不到這一點。主要的原因是,那部分的年青人,年少氣盛,只活在自己的世界之中,不太願意依照別人(題目)的指示行事。很多時,甚至連別人的指示是什麼也不清楚 —— 年青人會在題目,還未閱讀完畢之時,就自以為是,開始作答。他們只求快速完成試巻,不問答案是否準確。這種「只求付出,不問收穫」的心態,十分不負責任,應該強烈譴責。

— Me@2014.02.26

2014.02.27 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

答非所問(天使魔鬼篇)

反不相關推薦 2.1

這段改編自 2010 年 7 月 29 日的對話。

你這個「答不中重點,導致拿不到分數」問題,大部分人在「文字科目」中都會遇到。甚至在考試以外的劇情,例如見工面試,這個困境亦時常出現。歸根究底,「答非所問」原因是,「自我中心」。你知不知道,什麼是「自我中心」?

或者說,「天使」與「魔鬼」,核心的分別是什麼?

很多人也誤會,以為「自己的生活,以自己為中心」,就是「自我中心」。那並不是「自我中心」的真正意思。

「天使」會要求自己的世界,以自己為中心。那是健康的生活態度,不是「自我中心」。「魔鬼」則會要求,連別人的世界,也以自己為中心。那是病態的。那就是平日,我們斥責壞人「自我中心」時,「自我中心」的真正意思。

「天使」會要求自己的自傳,以自己為主角。「魔鬼」則會要求,連別人的自傳,也以自己為主角。

為什麼「自我中心」,會是「答非所問」的核心原因呢?

你試想想,一個考生有什麼動機,會花心機寫下一大堆,拿不到分數的答案呢?

動機在於他企圖表現「自我」,誤以為只要「自我」表現得好,就會奪得高分數。典型的劇情是,題目閱到一半時,發現了一個熟悉的字眼。例如,題目是:

手提電話的發明,改變了現代人的生活模式。試詳細介紹另一項發明,都像手提電話一樣,為社會帶來了革命性的影響。

你一見到「手提電話」四個字,頓時眼前一亮,因為你剛巧在考試前一晚,把「手提電話」這一課題,溫習得純熟非常。你覺得如有神助,於是立刻把你所知道,有關「手提電話」的內容,都寫在答案紙上。

你決心要表現自己,要令閱卷員知道,你有勤力溫習、你是好學生,所以應該給你高分。結果,答案離題,一分也拿不到。

— Me@2014.02.19

2014.02.20 Thursday (c) All rights reserved by ACHK