因果律 1.4

語意互相推卸責任論 1.4

西瓜 9.4 | Verification principle, 5.4

這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

例如,只要知道這個房間,現在狀態的足夠詳細資料,我們就可以相對準確地,預測到它三小時後的室溫。

而科學家需要質疑的,就是這個「局部版因果律」。如果「局部版因果律」,經得起無數科學實驗的測試,而屹立不倒,科學家就可以取而用之。所以,我又稱「局部版因果律」,為「應用版因果律」。

但是,即使是「局部版因果律」本身,也有自己的微妙麻煩之處。

如果你因為實驗結果,而推翻「局部版因果律」,雖然那是高度客觀,但仍不是百分之一百的完全客觀,因為,相信實驗結果,其實就是相信那些實驗儀器;而相信那些實驗儀器,就是相信製作它們時,所用到的物理定律。

那就令我們回到這個討論的起點。如果實驗結果違反「局部版因果律」,一個可能是,「局部版因果律」本身不正確;而另一個可能是,「局部版因果律」本身正確,而那些實驗儀器,或者實驗流程有錯誤。

(安:那樣,我又要問多一次,哪一個看法才算是正確的呢?)

方便起見,我把「局部版因果律」,簡稱為「因果律」。

由於「因果律」既可以視為「經驗句子」,亦可以視為「重言句子」,所以,哪一個看法才算正確,要視乎你視「因果律」為「經驗句」,還是「重言句」。

你視它為「經驗句」的話,遇到違反「因果律」的實驗數據時,你的暫時結論是,「因果律」可能有錯。一方面,你要細心檢查自己的實驗儀器和工序,盡力刪除所有誤差的來源,然後重複實驗。經過自己多次重複實驗後,仍然發覺與「因果律」不符的話,你就應該發表你的研究結果,於學術期刊之中。那樣,其他科學家,就可以用他們的實驗儀器和流程,嘗試複製你實驗結果。如果眾多科學家,用不同的實驗設置,都得到違反「因果律」的數據,你就可以相當肯定,經驗版的「因果律」,並不是有效有用的科學定律。簡言之,它不是科學定律。

你視「因果律」為「重言句」的話,遇到違反「因果律」的實驗數據時,你就會認為,要麼你的實驗有誤,要麼已知的物理定律有錯。留意,無論是製作實驗儀器,還是推斷實驗結果,你都要用到已知的物理定律。所以,即使你執行那個實驗時,鉅細無遺、分毫不差,如果已知的物理定律未臻完善,你都可以得到違反「因果律」的結果。

因為「因果律」並不是常用的字眼,所以沒有一個精確的意思。學術討論以外,你大概不會想像得到,在日常生活中,你何來會提及「因果律」這個詞語。學術討論以內,你只要在討論之前,把「因果律」的兩個意思,分別標籤成「因果律經驗版」和「因果律重言版」,然後講清楚,將要討論的是哪一個,就能避免大部分的混淆。

而更加明智的做法是,我們索性不討論,這個「因果律」問題。

智者解結,慧者斬結。

試想想,即使約定好「因果律」這個詞語,是指「Laplace 因果律的局部版」,我們仍然要處理那麼多的枝節。如果我們討論的,是「因果律」的一般版,後果就更加不堪設想。因為「因果律」並不是常用的字眼,所以沒有一個精確的意思,更加沒有所謂的「一般版」。「因果律」的討論,在大部分的情況下,都是一項無聊的活動,只會令我們的思考越來越混亂。我們不值得,再花時間在它身上。

— Me@2013.08.07

2013.08.07 Wednesday (c) All rights reserved by ACHK

Energy conservation, 5

Defining mass in general relativity: concepts and obstacles

Generalizing this definition to general relativity, however, is problematic; in fact, it turns out to be impossible to find a general definition for a system’s total mass (or energy).

The main reason for this is that “gravitational field energy” is not a part of the energy-momentum tensor; instead, what might be identified as the contribution of the gravitational field to a total energy is part of the Einstein tensor on the other side of Einstein’s equation (and, as such, a consequence of these equations’ non-linearity).

While in certain situation it is possible to rewrite the equations so that part of the “gravitational energy” now stands alongside the other source terms in the form of the Stress-energy-momentum pseudotensor, this separation is not true for all observers, and there is no general definition for obtaining it.

— Wikipedia on Mass in general relativity

2013.08.06 Tuesday ACHK

因果律 1.3

語意互相推卸責任論 1.3

西瓜 9.3 | Verification principle, 5.3

這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

而這個「實際上」,並不是指,因為現今的人類科技未夠先進,所以未能達到;而是指,無論科技多麼先進,我們也不能,掌握宇宙某一刻的所有資料。小原因是光速有限;大原因是邏輯問題。所以,這個「實際上」,實際上是「原則上」;我剛才的那一句,應該改為:

即使假設在原則上,我們只要掌握某一個時刻,宇宙狀態的所有資料,我們就可以推斷到,宇宙在任何其他時刻的狀態;我們即使在原則上,也沒有可能,掌握某一個時刻,宇宙狀態的所有資料。

(我在同一句中,運用了兩次「即使」這個連接詞,請勿見怪。沒有這兩重的「即使」,我就不能準確展示,「因果律」的微妙麻煩之處。)

所以,即使「Laplace 因果律」是正確的,我們並不可以想像到有任何情況,可以利用它,來百分之一百準確地,預測將來,或者重造過去。

那彷彿就好像,你中了彩票,獲得了一千億元的獎金,存入了你的銀行戶口。但是,銀行的職員跟你說,你每日最多只能從那個戶口中,提款一百元。你就立刻發覺,窮你一生,甚至是十世的時間,都不能用盡那一千億元。如果你的朋友問你:「你是否擁有一千億元?」

你就唯有無奈地答:「那要視乎你『擁有』的定義。擁有而不能用,還算不算是『擁有』呢?」

(安:但是,你又真的可以,從那一千億元的戶口之中,每天提取一百元去用。因為那些一百元,始終是來自那一千億元的,你不能說,那一千億元完全沒有用,完全不屬於你。)

無錯。正正是因為這個理由,雖然「Laplace 因果律」的宇宙版(簡稱「宇宙版因果律」),你想像不到,有任何可以應用到的情況,但是它仍然沒有百分之百被棄置。反而,「宇宙版因果律」被刪剪改裝成「局部版因果律」。

一方面,我們不會再考慮「整個宇宙」,而改為研究一些特定的局部物理系統,例如這個房間。另一方面,我們不會再要求,有百分百準確的預測。百分百準確的,就不叫「預測」,而叫「知道」。我們改為研究,如何提高預測的準確度。

「局部版因果律」較為詳細的描述是:

我們越詳細地了解,越多的物理定律,只要掌握某一個時刻,某一個物理系統,越精緻和越豐富資料,我們就可以越準確地,推斷到該個物理系統,在其他時刻的狀態,無論是過去或者將來。

例如,只要知道這個房間,現在狀態的足夠詳細資料,我們就可以相對準確地,預測到它三小時後的室溫。

而科學家需要質疑的,就是這個「局部版因果律」。如果「局部版因果律」,經得起無數科學實驗的測試,而屹立不倒,科學家就可以取而用之。所以,我又稱「局部版因果律」,為「應用版因果律」。

— Me@2013.08.05

2013.08.05 Monday (c) All rights reserved by ACHK

The Beginning of Time, 3

Cumulative concept of time 1.3

The past is part of the future.

the earliest time

= the most remote past

= the smallest possible time circle

= a point where radius equals zero (r = 0)

= the centre of the time circle

The time t is like the radius r. It makes no sense to ask, “What happened before the beginning of the universe?”

Just as it is not meaningful to ask, “What if r < 0 ?"

— Me@2013-08-04

2013.08.05 Monday (c) All rights reserved by ACHK

因果律 1.2

語意互相推卸責任論 1.2

西瓜 9.2 | Verification principle, 5.2

這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

(安:那樣,哪一個看法才算是正確的呢?)

因為「因果律」並不是常用的字眼,所以沒有一個精確的意思。學術討論以外,你大概不會想像得到,在日常生活中,你何來會提及「因果律」這個詞語。

即使我們把「因果律」明確界定為

如果我們了解全部的物理定律,只要掌握某一個時刻,宇宙狀態的所有資料,我們就可以推斷到,宇宙在任何其他時刻的狀態,無論是過去或者將來。

」;

那仍然不是十分明確,因為,這句陳述有一個十分微妙的麻煩。

即使假設在原則上,我們只要掌握某一個時刻,宇宙狀態的所有資料,我們就可以推斷到,宇宙在任何其他時刻的狀態;我們在實際上,並沒有可能,掌握某一個時刻,宇宙狀態的所有資料。

而這個「實際上」,並不是指,因為現今的人類科技未夠先進,所以未能達到;而是指,無論科技多麼先進,我們也不能,掌握宇宙某一刻的所有資料。小原因是光速有限;大原因是邏輯問題。所以,這個「實際上」,實際上是「原則上」;我剛才的那一句,應該改為:

即使假設在原則上,我們只要掌握某一個時刻,宇宙狀態的所有資料,我們就可以推斷到,宇宙在任何其他時刻的狀態;我們即使在原則上,也沒有可能,掌握某一個時刻,宇宙狀態的所有資料。

我在同一句中,運用了兩次「即使」這個連接詞,請勿見怪;沒有這兩重的「即使」,我就不能準確展示,「因果律」的微妙麻煩之處。

— Me@2013.08.04

2013.08.04 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

Copy

Software can be copied; hardware cannot.

— Me@2011.04.02

Software is what can be copied; hardware is what cannot.

— Me@2013-08-03

2013.08.03 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

因果律 1.1

語意互相推卸責任論 1.1

這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

(安:在《心通識六講》之中,李教授提過,依照 Pierre-Simon Laplace(拉普拉斯)的看法,如果我們了解全部的物理定律,只要掌握某一個時刻,宇宙狀態的所有資料,我們就可以推斷到,宇宙在任何其他時刻的狀態,無論是過去或者將來。我簡稱這個理論,為之「因果律」。

而對於「因果律」,我可以有兩個截然不同的看法。

第一個看法是,視之為「經驗句子」,即是「科學理論」。意思是,我們需要靠多次的觀察,和無數的實驗,才能判斷「因果律」正確與否。

另一個看法是,我們不把「因果律」視為「科學句子」,而視之為「重言句子」。意思是,我們視它為正常人「思考架構」和「語言系統」的一部分。李教授用的比喻是,這樣對待「因果律」,就好像我們對待「度量衡系統」一樣。例如,無論我們對這個世界有什麼觀測結果,「1 米等於 100 厘米」必然正確。

但是,我就是正正不明白第二個看法。「因果律」何以視為「重言句」呢?)

我都不是十分明白。我猜想,大概的意思是,如果抱著第一個看法,當我們觀察到,涉嫌違反「因果律」的事件發生時,我們就自然會質問,「因果律」的可信性;但是,如果採取第二個看法,當我們遇到貌似違反「因果律」的實驗結果時,我們就反而會懷疑,那個實驗本身,做得不夠精確。

比喻說,你和我都是一間水果公司的員工。你負責把每 10 個蘋果放在 1 個紙皮箱之中;而我就負責在每個紙皮箱的表面,寫個「10」字,以標明箱中蘋果的數目。有一次,你只放了 9 個蘋果落一箱之中,但我仍然標示「10」個,導致訊息錯誤,被顧客投訴。那是誰人的錯呢?

我可以質疑你,為何不放 10 個;你又可以反駁我,為何不寫「9」字。

(安:那樣,哪一個看法才算是正確的呢?)

因為「因果律」並不是常用的字眼,所以沒有一個精確的意思。學術討論以外,你大概不會想像得到,在日常生活中,你何來會提及「因果律」這個詞語。

— Me@2013.08.02

2013.08.03 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

飲杯

這段改編自 2013 年 7 月 27 日的對話。

(CPK:你平時會不會飲酒?)

不會。

(CPK:為什麼呢?)

飲酒會損害健康,降低智力。

(HYC:你未飲過酒,又怎麼知道,酒不好飲?)

我未跳過樓,都可以知道,跳樓會死。

(HYC:那又是。)

(CPK:不過,傳說,飲一點紅酒,可以有益心臟健康。)

想要心臟健康,我每日做適量的運動,都可以得到。

一般人聚會時需要飲酒,主要的原因是,一般人在聚會中,也沒有好話題。他們不懂說有意義的說話,造成「相對無言」的現象。為了減輕各方的尷尬,所以要想一個辦法,去有效率地浪費掉那些聚會時間。飲酒就有這個「功用」。

飲酒可以雙管齊下地,浪費時間。一方面,大家迷迷糊糊,見不清其他人的容貌,聽不見任何人的說話。另一方面,大家可以失驚無神地(突然)說:「飲杯!」

那都是多餘的。既然沒有話說,相對無言,何不乾脆取消聚會?何不改為見志趣相投的朋友?

— Me@2013.08.01

2013.08.01 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

一萬個小時

十年 2.2

這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

「十年」或者「一萬小時」這兩個時間長度,雖然未必百分百準確,但是,它們至少可以讓你知道,想要「學有所得」,或者「事業有成」,需要花的時間心神,遠遠大過一般人的想像。

(安:一般人往往會把別人的偉大成就,歸因於「天才」或「幸運」,而在有意無意間,忽略了別人付出了的「一萬個小時」。那樣,自己的內心就會好過一點,因為自己的一是無成,並不是因為自己不夠努力,而只是因為自己沒有別人的「天才」,或者缺乏別人的「幸運」。

雖然一般人也寧願相信這個謊言,但是這個謊言,又十分明顯地違反自然定律。只要自己稍為客觀一點,就很容易可以拆穿它。)

— Me@2013.08.01

People who’ve done great things tend to seem as if they were a race apart. And most biographies only exaggerate this illusion, partly due to the worshipful attitude biographers inevitably sink into, and partly because, knowing how the story ends, they can’t help streamlining the plot till it seems like the subject’s life was a matter of destiny, the mere unfolding of some innate genius. In fact I suspect if you had the sixteen year old Shakespeare or Einstein in school with you, they’d seem impressive, but not totally unlike your other friends.

Which is an uncomfortable thought. If they were just like us, then they had to work very hard to do what they did. And that’s one reason we like to believe in genius. It gives us an excuse for being lazy. If these guys were able to do what they did only because of some magic Shakespeareness or Einsteinness, then it’s not our fault if we can’t do something as good.

— What You’ll Wish You’d Known

— Paul Graham

2013.08.01 Thursday (c) All rights reserved by ACHK