Category Archives: Now-here-I

時間止血 1.3

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止蝕 3.3 | 活在當下 4.3

這段改編自 2010 年 7 月 20 日的對話。

你們在笑，即是有共鳴；有共鳴，即是你們都是那樣。

我在讀書時期，一直解決不了這個問題。直到大約 24 歲時，我才發現只要「活在當下」，就自動立刻打破，這個惡性循環。意思是，任何時刻，我只會想像，如何把握那一刻的時間。如果我遲了一個半小時才起牀，我也立刻開始我的工作。已經被我浪費掉的那一個半小時，我絲毫也不會去想。

那樣，我那天的時間損失，至多也只會是，那一個半小時。

正如，如果我流血，我第一步和唯一的一步需要做的，就是思考如何止血，然後立刻執行。為已流之血痛心，不單於事無補，還會令我損失更多的血液。

重點是，不要花時間，作無謂的內疚。你們笑得越大聲，越代表你們平時就是那樣，作無謂的內疚。

（HYC：我今早就是那樣。）

時常都是？

（TK：我這個星期的每一天，都是那樣。）

重點是，不要花時間，作無謂的後悔。那是很難做到的。試想想，我自己也要到 24 歲時，才可以百分之一百做得到。再想像，在 24 歲之前，我總共浪費了多少時間，錯失了多少機遇。

所以，以第一個層次來說，如果一天遲了起牀，你要若無其事地，立刻開始工作，從而為時間止血。

第二個層次，如果你要花時間後悔，就要後悔得有價值。如果一天遲了起牀，你就只用一分鐘的時間去後悔，檢討一下，當天為何會遲了起牀，從而避免因為再犯同一個錯誤，而導致再遲起。然後，立刻開始工作。

例如，你發覺今天早起不到，原來是因為昨夜太遲才睡。那樣，你就把這個錯誤寫在時間表中，提醒今晚的自己要早睡，從而提高明天成功早起的機會率。

— Me@2013.06.15

2013.06.16 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

時間止血 1.2

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止蝕 3.2 | 活在當下 4.2

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

又例如，我年青時，如果是假期日子，往往會企圖早上九時起牀。但是，亦很多時會，例如十時半才醒過來：

「哎呀! 我白白浪費了一個多小時！

我之前編訂了，密密麻麻的溫習時間表，完全被搞亂了！

怎麼辦呢？」

那樣，我就會後悔到中午一時；然後發覺，我又再浪費多兩個多小時的時間，導致我更加提不起勁去工作。餘下的半天，即使硬著頭皮企圖溫習，也會心不在焉，事倍功半。

我年青時，以為那是我個人的性格弱點；只有我會那樣腐敗，所以內疚非常。我年老時，因為同過很多學生對話，發覺其實大部人都是那樣。所以，如果你都是那樣，你亦毋須刻意自責。

你們在笑，即是有共鳴；有共鳴，即是你們都是那樣。

我在讀書時期，一直解決不了這個問題。直到大約 24 歲時，我才發現只要「活在當下」，就自動立刻打破，這個惡性循環。意思是，任何時刻，我只會想像，如何把握那一刻的時間。如果我遲了一個半小時才起牀，我也立刻開始我的工作。已經被我浪費掉的那一個半小時，我絲毫也不會去想。

那樣，我那天的時間損失，至多也只會是，那一個半小時。

正如，如果我流血，我第一步和唯一的一步需要做的，就是思考如何止血，然後立刻執行。為已流之血痛心，不單於事無補，還會令我損失更多的血液。

— Me@2013.06.13

2013.06.13 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

時間止血 1.1

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止蝕 3.1 | 活在當下 4.1

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

有時，解決問題的最好方法是，令到自己根本沒有需要，解決那個問題。「活在當下，不容例外」，就正正是這類方法。而且，除了「恆心問題」外，「活在當下，不容例外」這個技法，很可能隨時為你，在不知不覺間，連其他問題也一併化解。

例如，你可能會覺得，「不容例外」太辛苦。但是，只要你每次也跟自己說：

「

我現在只要求自己，在此時此刻的這一次，做到『不容例外』。其他時刻的，我未來的自己自會處理，與現在的我無關。

」

你就會覺得，辛苦極有限，因為每次也只需做一次。

— Me@2013.06.10

2013.06.10 Monday (c) All rights reserved by ACHK

永恆價值 1.6

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Meaningful 10.3

這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

除了電腦遊戲外，其他形式的虛擬世界，都有這個「旅程有限」的問題。無論是小說、電視劇，還是電影，故事都總有完結的一刻，之後再沒有「下一步」。

伴隨而來的，就是一份莫名的「失落感」，因為你剛剛被迫離開了，一個十分喜歡的因果網絡。故事的讀者觀眾，往往就有這種「又想知結局，又不想結束」的矛盾。

解決「沒有下一步」的其中一個方法是，「僭建」下一步 —— 編寫或開拍續集。不過，那也是治標不治本。

想「不斷地有下一步」，就應集中心思，活好每一天的日常生活，因為，只有「現實世界」，才是一個無限長的故事，無限大的因果網絡。

— Me@2013.06.09

2013.06.09 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

恆心無用 1.9

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Allow no exceptions 2.9 | 活在當下 3.9

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

簡而言之，重點並不是要，訓練到自己有恆心；重點是，要訓練到自己，無論有沒有恆心，也能學得好學問，奪得好成績。只要你用我提議的，「allow no exceptions」（不容有例外）加「活在當下」的方法，就可以得到這個效果。無論我之前，或者之後的時日，讀書的進度是怎樣，我都完全置之不理；我只會集中火力，擔心當天的事情。

當然，你使用「allow no exceptions」這方法時，要適可而止，不要走火入魔。意思是，不要用到一個，危害自己「生命安全」，或者「身體健康」的地步。生命安全方面，千萬不要讀書專心到，連火警警鐘響起，也毫不知道。身體健康方面，千萬不要溫習認真到，連正常作息飲食，也不能維持。我當年就試過，因為讀書過份緊張，忽略了身體健康，導致正式考試當日病了，嚴重影響表現，因小失大，得不償失。

所以，我的「allow no exceptions」方法，應該更正為：

除了「生命安全」和「身體健康」外，所有其他所謂的「突發事件」，無論你有多強烈個人感受，還是有多鉅大的朋輩壓力，都不可構成例外。每一天，你要百分百跟隨，事先訂立好的時間表行事，除非「生命安全」或「身體健康」受到威脅。

或者說，首先要「不容有例外」地，保障自己的「生命安全」和「身體健康」，然後才「不容有例外」地，守護自己的「讀書進度」和「學問成績」。

只要堅守這個原則，即使沒有艱苦經營「恆心」，你也會得到，「有恆心」的效果。

「追求恆心」的問題是，它是一個不可能會贏的遊戲。如果中途停了，你會內疚自責，埋怨自己為何沒有「恆心」；如果暫時沒有停，你也會惶恐擔心，質疑自己的「恆心」何時會中止。換而言之，無論自己當天有沒有「恆心」，「追求恆心」這個企圖，都會為自己帶來，無謂的不安。

有時，解決問題的最好方法是，令到自己根本沒有需要，解決那個問題。「活在當下，不容例外」，就正正是這類方法。

— Me@2013.06.08

2013.06.08 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

恆心無用 1.8

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Allow no exceptions 2.8 | 活在當下 3.8

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

所以，你要記住，恆心無用，毅力有害。你現在要追求的，是「學問」和「成績」，不是「恆心」和「毅力」。高考的成績表中，並不會有一欄「恆心」的分數。那你為什麼要追求「恆心」呢？

很多人都會不自覺地，追求「恆心」。背後的終極原因是，自我中心。「自我中心」在這裡的意思是，他們追求「主觀自我形象」，多過「客觀學問成績」。那是荒唐趣怪，庸人自擾。

— Me@2013.06.06

2013.06.06 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

恆心無用 1.7

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Allow no exceptions 2.7 | 活在當下 3.7

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

你頓時沒有心機意願，再執行原本的大計。你自那天開始，就再也不會，爽快有效地溫習，因為你很忙；忙著責怪自己：

「我為何沒有恆心？

我為何沒有恆心！

我為何沒有恆心！」

所以，你千萬不要追求「恆心」；「恆心」連想也不應該想。那你應該怎麼做呢？

我的做法是，每天也只想著當天的工作；每天也只集中思緒，盡量完成當天指定的任務。

一方面，我會隔絕過去 —— 不會理會之前的日子，有沒有做好工作。另一方面，我會切斷將來 —— 不會介意之後的時光，會不會完成任務。

「追求恆心」的問題是，如果追求不到，你會有無謂的氣餒，從而浪費更多的時間。另一個問題是，即使給你追求得到，亦會為你帶來額外的困擾。例如，即使你剛才連星期五也跟足，自己原訂的時間表，你也會擔心：

「雖然我維持到五天的恆心，但是我明天會不會又偷懶？」

假設你維持到一個星期，你又會憂慮：

「雖然我維持了七天，但是下一個星期，我真的可以維持到嗎？萬一維持不到，怎麼辦？」

到你維持到兩個月，你又會惶恐：　

「雖然我千辛萬苦，難得維持到兩個月的恆心，但是我之後還會維持到嗎？萬一維持不到，我豈不是前功盡廢，一切要重新開始，去累積恆心？我怕我受不住這個打擊。」

這類思想，完全是無謂的思想，因為它們對你學問和成績，百害而無一利；它們只會為你，帶來多餘的壓力。

所以，你要記住，恆心無用，毅力有害。你現在要追求的，是「學問」和「成績」，不是「恆心」和「毅力」。

— Me@2013.06.04

2013.06.04 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK

恆心無用 1.6

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Allow no exceptions 2.6 | 活在當下 3.6 

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

（CSY：即使我依你建議的「allow no exceptions」（不容有例外），來執行溫習大計，很多時，我大概也只能維持一個星期；之後又會打回原形。）

正正是因為這樣，我剛才叫你，千萬不要追求「恆心」；「恆心」連想也不應該想。追求「恆心」的問題是，例如：

你星期一跟「溫習時間表」行事；星期二做到「溫習時間表」的要求；星期三做到；星期四又做到，十分開心。但是，到了星期五一時偷懶：

「哎呀！我今天做不到！

我前功盡廢呀！

我功虧一簣呀!

我之前累積的恆心，已經化為烏有呀呀呀！」

你頓時沒有心機意願，再執行原本的大計。你自那天開始，就再也不會，爽快有效地溫習，因為你很忙；忙著責怪自己：

「我為何沒有恆心？

我為何沒有恆心！

我為何沒有恆心！」

— Me@2013.06.02

2013.06.02 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

恆心無用 1.5

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Allow no exceptions 2.5 | 活在當下 3.5 | 魚目混珠 5.5 | Presentation 基本原理 1.2.2.3 | Second best 6.2

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

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不是任何人也需要對自己那麼「絕」；但是如果你要奪得最高的 A 級成績，別無他法。

（LMC：其實我是不看「世界盃」的。）

那只是其中一個例子，你可以換上其他，近乎一定會令你分心的事情，例如：

  1. 電視劇大結局；

  2. 男朋友打電話給你，要和你分手；

  3. 家人中了「六合彩」，要你跟他們一同出外慶祝；

等等。

無論這類的事情，對你來說有多重要，你也要忍痛一一拒絕，才能成就大事業。

要做到那麼「絕」，當然是辛苦，但是，你慢慢就會習慣。二來，即使不是講讀書，人生的其他劇情中，有很多時候，「絕」是無可避免的，例如：

假設我有一位心儀的女士。但是，因為某些原因，我已經肯定，她不會是我的未來太太。那樣，無論我多喜歡她；無論她有多麼接近完美，我也不應該追求她。否則，我只會誤人誤己。

換句話說，無論她對我來說有多重要，也不會及我的「未來太太」重要。

— Me@2013.05.29

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The greatest enemy of “the best” is “the second best”.

— Me@2010.11.14

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2013.05.31 Friday (c) All rights reserved by ACHK

Prayer 2.3

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二十八

子曰

吾十有五而志於學
三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而耳順
七十而從心所欲不踰矩

The Master said, “At fifteen, I had my mind bent on learning.

“At thirty, I stood firm. “At forty, I had no doubts. “At fifty, I knew the decrees of Heaven. “At sixty, my ear was an obedient organ for the reception of truth. “At seventy, I could follow what my heart desired, without transgressing what was right.”

2008.03.06 Thursday CHK_2 2013.05.29 Wednesday ACHK

恆心無用 1.4

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Allow no exceptions 2.4 | 活在當下 3.4 | 魚目混珠 5.4 | Presentation 基本原理 1.2.2.2 | Second best 6.1

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

The enemy of the “best” is the “good”.

我當年學懂這一句以後，處事起來，就變得十分「絕」。

例如，對我來說，本來在溫習時播著音樂，可以提高工作效率。但是，當年，我在思考「應用數學科」的題目時，間中需要高度集中精神。那時，我就立刻關掉那些音樂，無論它多麼悅耳。即使那首歌還在中途，尚未完成；即使那位歌手唱得十分激動，我也會很唐突地中止它。

你也要做到這麼「絕」，例如：

今晚是「世界盃」的決賽，如果不看，我就要等四年後的下一屆。四年後，我已經是大學畢業生了。

不過，那樣不行！

雖然「世界盃」對我來說，是「超級重要」，但不是「第一超級重要」；無論「世界盃」有多重要，也不及今晚我原訂要執行的溫習大計。

不是任何人也需要對自己那麼「絕」；但是如果你要奪得最高的 A 級成績，別無他法。

— Me@2013.05.27

2013.05.28 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK

Prayer 2.2

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Spinoza

Wikipedia:
在倫理學上，斯賓諾莎認為，一個人只要受制於外在的影響，他就是處於奴役狀態，而只要和上帝達成一致，人們就不再受制於這種影響，而能獲得相對的自由，也因此擺脫恐懼。

斯賓諾莎還主張無知是一切罪惡的根源。

Wikipedia:
斯賓諾莎還認為上帝是每件事的「內在因」，上帝通過自然法則來主宰世界，所以物質世界中發生的每一件事都有其必然性；世界上只有上帝是擁有完全自由的，而人雖可以試圖去除外在的束縛，卻永遠無法獲得自由意志。如果我們能夠將事情看作是必然的，那麼我們就愈容易與上帝合為一體。因此，斯賓諾莎提出我們應該「在永恆的相下」（sub specie aeternitatis）看事情。

Russell’s History of Western Philosophy, on Spinoza:
Only ignorance makes us think that we can alter the future;
what will be will be,
and the future is as unalterably fixed as the past.

2007.07.05 CHK2

2013.05.27 Monday (c) All rights reserved by ACHK

恆心無用 1.3

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Allow no exceptions 2.3 | 活在當下 3.3 | 魚目混珠 5.3 | Presentation 基本原理 1.2.2.1

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

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我上次有沒有講過，解決這類問題的那三個字？

（CSY：有呀：「Allow no exceptions.」（不容有例外。））

但是，你所執行的，反而是「always allow exceptions」（總是有例外），當然不能成事。

你初初要迫自己「allow no exceptions」，其實是一件頗難受的事情，因為令你分心的，往往不是「壞事」；真正令你分心的，往往是另一件「好事」。例如，你打算溫習時，發覺當天原來要出外，為朋友慶祝生日。

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記住這句說話：

The enemy of the “best” is the “good”.

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意思是，如果很明顯是「好事」和「壞事」之爭，你就很明顯會選做「好事」。但是，現實往往是「好事」和「好事」之爭，才會導致你猶豫不決，或者誤入歧途。要全神貫注執行一個任務，你就要在當時斬釘截鐵地，放棄其他「好事」。所以，難受感覺是必須的劇情，無可避免。

有很多做人道理，如果用「愛情」做比喻，就好像立刻變成淺白易明。

如果一位女士「嫁錯郎」，通常也不會是，她原本有一位「好男朋友」和一個「壞男朋友」，而不幸選擇了，嫁給「壞男朋友」。「結錯婚」的通常原因是，有兩位都是非常要好，不相伯仲的可能對象；那才會導致選擇錯誤。

— Me@2013.05.26

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2013.05.27 Monday (c) All rights reserved by ACHK

恆心無用 1.2

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Allow no exceptions 2.2 | 活在當下 3.2 | 魚目混珠 5.2

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

所以，我並不是叫你有恆心，而是要你創作一些特別的方法，令到你自己，無論有沒有恆心，也能妥善完成任務。例如，你們今次因為什麼，而導致沒有依照原訂計劃，閱讀英文書？

（CSY：其實我有看少少。但是，這陣子我剛好有其他要事，剩下來閱讀的時間不多。再加上閱讀時，我的睡意正濃，所以沒有把書看下去。）

我上次有沒有講過，解決這類問題的那三個字？

（CSY：有呀：「Allow no exceptions.」（不容有例外。））

但是，你所執行的，反而是「always allow exceptions」（總是有例外），當然不能成事。

— Me@2013.05.25

2013.05.25 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

Prayer 2

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In what prayers do men allow themselves! That which they call a holy office is not so much as brave and manly. Prayer looks abroad and asks for some foreign addition to come through some foreign virtue, and loses itself in endless mazes of natural and supernatural, and mediatorial and miraculous. Prayer that craves a particular commodity, — any thing less than all good, — is vicious. Prayer is the contemplation of the facts of life from the highest point of view. It is the soliloquy of a beholding and jubilant soul. It is the spirit of God pronouncing his works good. But prayer as a means to effect a private end is meanness and theft. It supposes dualism and not unity in nature and consciousness. As soon as the man is at one with God, he will not beg. He will then see prayer in all action. The prayer of the farmer kneeling in his field to weed it, the prayer of the rower kneeling with the stroke of his oar, are true prayers heard throughout nature, though for cheap ends.

– Ralph Waldo Emerson

2008.03.12 Wednesday CHK2

恆心無用 1.1

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Allow no exceptions 2.1 | 活在當下 3.1

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

這個星期，你們有沒有什麼，整體的讀書問題？

（CPK：整體的話，應該有英文問題。）

我上次不是叫你們，每星期看一本英文書嗎？你們有沒有做到？

（CSY：看了兩日之後，就沒有再看。）

（LMC：就是這個問題。我們沒有恆心。）

所以，我並不是叫你有恆心，而是要你創作一些特別的方法，令到你自己，無論有沒有恆心，也能妥善完成任務。
　
— Me@2013.05.24

2013.05.24 Friday (c) All rights reserved by ACHK

Now or Never, 2

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活在當下 2

這段改編自 2010 年 6 月 29 日的對話。

我停一停。你們先看看，剛才的內容中，有什麼需要輯錄，於你的「魔法筆記」之中。

你今天沒有帶「魔法筆記」。你可以先寫於其他紙張，回家後才把內容抄回「魔法筆記」之中。但是，下次最好記得帶「魔法筆記」，因為，「回家後才把內容抄回」這一步，往往是拖延幾天後才完成，甚至是不了了之。正常人也是那樣麻煩。你最好能夠，事先避免這個麻煩。

現在，你還有方法，可以減輕時間損失。那就是，你回家後，不要把這幾張紙的內容，抄回「魔法筆記」。取而代之，你乾脆把它們，釘於你的「魔法筆記」之中。

那可能會令你的「魔法筆記」不再美觀。但是，那無傷大雅，因為，你現在不是研究美術。你的「魔法筆記」，只是為了方便你自己的背誦。你不會拿它，去參加藝術作品展。你的「魔法筆記」，只會對你自己有用。其他人，根本不會有機會閱讀它。

— Me@2013.05.21

2013.05.21 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK