Category Archives: Now-here-I

一步一生 1.1

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這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

很少工作，會好像我現在的工作一樣，有那麼大的影響力。

（安：何出此言呢？）

有時，我一句說話可以節省別人幾個月，甚至幾年的時間。例如，有學生說想看某一本書。但是，我年青時看過那本書，知道它不好。所以，我建議他不要看。如果他肯聽我這個意見，他就立刻節省了多個星期的時間。

又例如，另一個學生在大學選科時，想修某一科。但是，我年青時聽過一些可靠的朋友講過，那一科不好，教授非常不負責任。所以，我建議他選過另一個主修。如果他肯聽我這個意見，他就立刻節省了幾年的時間。

（安：不只幾年吧？大學主修的科目不同，整個人生路向也會完全改寫。）

— Me@2013.04.23

2013.04.24 Wednesday (c) All rights reserved by ACHK

Allow no exceptions 1.4

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試前暑假 2.3

這段改編自 2010 年 6 月 29 日的對話。

當然辛苦。「Allow no exceptions」很困難。所以，你更加要對自己「絕」一點，才有機會做到。那怕當晚是電視劇大結局，還是世界盃總決賽 —— 荷蘭對巴西 —— 你都不要容許有例外。在新習慣固定之前，不要容許自己的工作時間表被打亂，一次也不可以。

當然，最理想的情況是，你在日間已經完成了，當日計劃以內的工作。那樣，你晚間就可以專心看電視。但是，萬一你在日間未能完成任務，你就唯有在晚間對自己「殘忍」一點，犧牲看電視的時間，以求保持當天的工作進度。

記住，你們現在距離明年的高考，只有大概二百七十日。每一天的進度也很重要。所以，你們更加要堅決執行「allow no exceptions」的政策。例如，她今天說因為在上個星期，尚未找到 past paper（歷屆試題），而導致沒有做。那樣，她在這科的進度，就慢了一個星期。那價值連城的二百七十日中，白白損失了七日。

這類錯誤，一定不可再犯。

— Me@2013.04.18

2013.04.18 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

超人

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惜此際 3.1

這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

我因為受過某些訓練，而成為了一個「不會自殺」的人。但是，我不會自殺，不代表我不會發瘋。所以，雖然我沒有需要防範自己自殺，但是我有需要防範自己發瘋。

當年我不幸選錯了某一份工作。我做了大概一個月後，就想辭職逃走。主要的原因是，那份工作的工作量極端超級，去到一個足以令我發瘋的程度。我已走到自己正常意志的邊緣。只差一步，就可以達到完全瘋狂的境界。

但是，因為某些緣故，我必須起碼做滿一年的時間，才可以離開。當時，我避免瘋狂的方法是，每日只擔心當日的事情；極力防止自己想像，超過一天的困難。

我不會想：「還有一年，怎樣捱得過呢？」

我只會想：「怎樣捱過這一天？」

每日的目標也只是，今天不要崩潰。

不少人也用這個「活在當下」方法，來完成地球人不可能完成的任務。作家 John T. Reed 在他的《Succeeding》中提到，年輕時，他在西點軍校接受軍訓，十分辛苦，因為長期缺乏睡眠和食物。辛苦的程度，令他連「一天」也接受不到。每一刻，他只會想像幾個小時的事情，例如：「只要捱過這兩個小時，就可以到達午飯時間。」

最極端的情況是，當他累到連最基本的步行也做不到時，他就會跟自己說：「我現在其實毋須『步行』。我需要做的，就只是把左腳放在右腳前，然後再將右腳放在左腳前，如此類推。」

— Me@2013.04.17

日日難過日日過

— Me@2009.03.27

2013.04.17 Wednesday (c) All rights reserved by ACHK

Allow no exceptions 1.3

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試前暑假 2.2

這段改編自 2010 年 6 月 15 日的對話。

換而言之，你自暑期之初開始，就要養成「每科每星期做一份 past paper」的習慣。

每當你要培養一個新習慣時，你都可以用一個絕招，就是「allow no exceptions」，即是「不容有例外」，直到你的新習慣成功安裝為止。在那之前，無論如何，在每個星期當中，你都要堅持「每科做一份 past paper」，除非有超極端的事件，例如火警或入院。亦即是話，如果只有少許不舒服，你也要迫自己執行，事前決定要建構的新習慣。

（CYM：那好像很辛苦。）

當然辛苦。「Allow no exceptions」很困難。所以，你更加要對自己「絕」一點，才有機會做到。那怕當晚是電視劇大結局，還是世界盃總決賽 —— 荷蘭對巴西 —— 你都不要容許有例外。在新習慣固定之前，不要容許自己的工作時間表被打亂，一次也不可以。

— Me@2013.04.14

Allow no exceptions; make no excuses.

— Me@2013.04.09

2013.04.15 Monday (c) All rights reserved by ACHK

試前暑假 2.1

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Allow no exceptions 1.2

這段改編自 2010 年 6 月 15 日的對話。

另外，你一定要 keep 住（保持住）做 past paper（歷屆試題），因為「計時做」連同「核對評分、改正、問問題 和 化成筆記」，即使每一科每星期只做一份 past paper，時間就已經異常緊迫。你不 keep 住做 past paper 的話，之後並不會有額外的時間，給你追回「失去了」的訓練機會。

換而言之，你自暑期之初開始，就要養成「每科每星期做一份 past paper」的習慣。

— Me@2013.04.12

2013.04.12 Friday (c) All rights reserved by ACHK

惜此際 2.4

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這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

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無論是自然老死、意外、還是自殺，死後的其中一個劇情是，有時會見到一些「妖魔鬼怪」。但是，只要冷靜一點，你就會意識到，牠們是你自己的思想投射出來的。一有這一個領悟之際，那些「妖魔鬼怪」自會立刻消失，因為你的意識，再不肯「經營」牠們。

但是，對於一位自殺人士而言，他會有特別的難處，導致他較難意識到，那些「妖魔鬼怪」是自己製造出來的，可以話無就無，說消失就消失。他的額外困難在於，如果他有能力在短時間內，辨認到「那些怪物是假的」，他在生前就不會走到「自殺」這一步。

Your nightmares are like your dreams. You have to feed them to keep them alive.

例如，如果你現世的「妖魔鬼怪」是「自卑」，你只要意識到「只要每日提升自己一點點，自卑自會消失」，自卑自會消失。

又例如，如果你現世的「妖魔鬼怪」是「失戀」，你只要意識到「失戀並不可怕；真正可怕的情況是，你發現現任的女朋友，並不是你將來的妻子，而你想『失戀』又暫時『失』不到」，「失戀」的傷感自會消失。

（安：那如果我的「妖魔鬼怪」，正正是「想失戀而失不到」，我應該怎麼辦？那大概不會是，自己思想製造出來的「假問題」吧？）

「想失戀而失不到」包括了很多十分不同的處境，不能盡錄，你要視乎情況，隨機應變。我現在只講述，其中一種可能的情況：

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— Me@2013.04.07

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2013.04.07 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

惜此際 2.3

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這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

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同理，「腦袋」只是一部「意識電視機」。即使這部「電視機」停止運作，那些「意識電視節目」，繼續會以某些形式，「儲存於」周圍的宇宙。只要將來有另一部「電視機」，配備「心靈天線」，接收到那些訊號，那個意識就會「再生」。

而在「再生」之前，他仍然會有知覺，帶著生前的痛苦，除非他可以親自解決，那原本的現世問題。但是，那時他已暫時失去現世的身體。所以，他暫時不能解決那痛苦之源。

自殺可以令現世的生命暫時消失，但是意識不會消失。正如睡眠可以令「清醒的頭腦」暫時消失，但在睡眠時，「不清醒的頭腦」仍然不斷運作，製造「主觀世界」，簡稱「夢境」。

無論是自然老死、意外、還是自殺，死後的其中一個劇情是，有時會見到一些「妖魔鬼怪」。但是，只要冷靜一點，你就會意識到，牠們是你自己的思想投射出來的。一有這一個領悟之際，那些「妖魔鬼怪」自會立刻消失，因為你的意識，再不肯「經營」牠們。

但是，對於一位自殺人士而言，他會有特別的難處，導致他較難意識到，那些「妖魔鬼怪」是自己製造出來的，可以話無就無，說消失就消失。他的特別難處在於，如果他有能力在短時間內，辨認到「那些怪物是假的」，他生前就不會走到「自殺」這一步。

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— Me@2013.04.04

Your nightmares are like your dreams. You have to feed them to keep them alive.

— based on A Beautiful Mind

— Me@2013.04.04

2013.04.05 Friday (c) All rights reserved by ACHK

Promise

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[Frank has just been denied the Secretary of State appointment he was promised.]

Linda Vasquez: I know he made you a promise, but circumstances have changed.

Frank Underwood: The nature of promises, Linda, is that they remain immune to changing circumstances.

— House of Cards

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2013.04.03 Wednesday ACHK

惜此際 2.2

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這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

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終後影響方面，一個人自殺，對於自己而言，意識並不會消失，仍然會受苦。

一個人自殺，往往是因為現世的問題尚未解決，導致痛苦萬分，所以企圖以「刪除自己意識」的方法，來避開那萬分痛苦。

但是，那只是誤會。一個人的意識，並不（只）是寄居於現世的腦袋之中。正如，「電視節目」並不是儲存在「電視機」之中。那些「電視節目」，其實是以「電磁波訊號」的形式，「儲存於」周圍的空間。「電視機」只是負責接收那些訊號，從而把它們化成聲音和畫面，呈現於觀眾面前。

同理，「腦袋」只是一部「意識電視機」。即使這部「電視機」停止運作，那些「意識電視節目」，繼續會以某些形式，「儲存於」周圍的宇宙。只要將來有另一部「電視機」，接收到那些訊號，那個意識就會「再生」。

而在「再生」之前，他仍然會有知覺，帶著生前的痛苦，除非他可以親自解決，那原本的現世問題。但是，那時他已暫時失去現世的身體。所以，他暫時不能解決那痛苦之源。
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— Me@2013.04.02

2013.04.03 Wednesday (c) All rights reserved by ACHK

第 N 步, 2

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Begin with the End in Mind, 2 | 荒島測試 3

這段改編自 2013 年 3 月 29 日的對話。

如果要選科明智，你應該先問，自己將來想從事什麼行業？

（G：我也不知道，我可以做到哪一行。）

我並不是問你，「可以」做哪一行，而是問你，「想」做哪一行。

你可以假想，如果有一位天神突然出現，然後跟你說：「你無論想從事哪一個行業也可以，我都一定幫你達成。你唯一要做的，就是現在告訴我，你最喜歡的行業是什麼？或者說，你最嚮往的專業角色是哪一個？」

（G: 我對「日本研究」這一科有一點興趣。）

我是問「哪一行」。

（G: 如果我選修「日本研究」，將來可以做哪些行業？）

我是問「行業」，而不是問「科目」。千萬不要想像，你中學時或者大學時的「科目」，會和「行業」一一對應。

你該用的思考方法是，先考慮你最想到的「目的地」。然後，根據「目的地」（和「起點」），來選擇「交通工具」。例如，如果你想去「北角」，你就應該問，用什麼「交通工具」和以什麼「路線」，由這裡到「北角」是最簡單直接的；而不應該問：「我現在可以乘『巴士』（公共汽車）。那樣，『巴士』可以載我到哪裡？」

這個問法的問題是，除非你有超自然的幸運，你的人生只會漫無目的、兜兜轉轉，而不會去到自己真正想去的地方。記住，學校裡的「科目」，只是「交通工具」，不是「目的地」。

— Me@2013-03-29 5:23 PM

2013.04.01 Monday (c) All rights reserved by ACHK

惜此際 2.1

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這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

我因為受過某些訓練，而成為了一個「不會自殺」的人。

（安：什麼意思？）

我知道自殺之後會怎樣，所以無論生活多苦，也會愛惜生命。「知道之後會怎樣」有兩個意思，一個是對於別人而言，即是「現世」；另一個是對於自己來說，即是「終後」。

現世影響方面，一個人自殺，對於親友而言，就好像在一套舞台劇中，其中一個演員突然在中途離場。那樣，其他演員自然會驚惶失措，無比震撼。這類惡果太明顯，我們無必要詳加討論。

…

— Me@2013.03.29

2013.03.30 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

Factors

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因子

factors = independent causes

因素 = 原因元素 = 原因粒子

product = the results of factors multiplying together

產品 = 積 = 因素成果

multiply

乘 = 騎 = 順勢 = 利用

— Me@2013-02-28 8:16 pm

2013.02.28 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

Two dimensional time 3

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二次元時間 3

儲存 save

~ 累積 accumulate

cumulative

~ timeless

~ lasting 待久

~ transcend time 

— Me@2013.02.09

If you keep doing timeless things, every event exists not just at a particular point on your timeline. Instead, it exists on the whole timeline.

In a sense, you are living a two-dimensional history, because you are not just considering the progress along the timeline, but also the progress of the whole timeline itself.

— Me@2013.02.11

2013.02.11 Monday (c) All rights reserved by ACHK

平行宇宙 3.3

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西瓜 8.3 | Copy Me, 6.3 | Verification principle, 4.3

這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

The difference that makes no difference makes no difference.

無關痛癢的分別，毋須理會。

你這個問題，其實是哲學裡的 problem of identity，即是「同一問題」，或者「身份問題」。「身份問題」追究的是，何謂「同一個人」？

我們在上幾次，討論「時間定義」和「記憶」時，已經探討過這個問題。正如剛才所講，是否「同一個自我」，要視乎你自己的定義。「定義」即是「用法」，並沒有「對錯」可言，只有「恰不恰當」。

一個比較恰當的定義是，根據洛克（John Locke）的標準 —— 有同一個記憶，就為之「同一個自我」。

— Me@2013.01.28

2013.01.28 Monday (c) All rights reserved by ACHK