恆心無用 1.5

Allow no exceptions 2.5 | 活在當下 3.5 | 魚目混珠 5.5 | Presentation 基本原理 1.2.2.3 | Second best 6.2

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

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不是任何人也需要對自己那麼「絕」;但是如果你要奪得最高的 A 級成績,別無他法。

(LMC:其實我是不看「世界盃」的。)

那只是其中一個例子,你可以換上其他,近乎一定會令你分心的事情,例如:

  1. 電視劇大結局;

  2. 男朋友打電話給你,要和你分手;

  3. 家人中了「六合彩」,要你跟他們一同出外慶祝;

等等。

無論這類的事情,對你來說有多重要,你也要忍痛一一拒絕,才能成就大事業。

要做到那麼「絕」,當然是辛苦,但是,你慢慢就會習慣。二來,即使不是講讀書,人生的其他劇情中,有很多時候,「絕」是無可避免的,例如:

假設我有一位心儀的女士。但是,因為某些原因,我已經肯定,她不會是我的未來太太。那樣,無論我多喜歡她;無論她有多麼接近完美,我也不應該追求她。否則,我只會誤人誤己。

換句話說,無論她對我來說有多重要,也不會及我的「未來太太」重要。

— Me@2013.05.29

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The greatest enemy of “the best” is “the second best”.

— Me@2010.11.14

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2013.05.31 Friday (c) All rights reserved by ACHK

恆心無用 1.4

Allow no exceptions 2.4 | 活在當下 3.4 | 魚目混珠 5.4 | Presentation 基本原理 1.2.2.2 | Second best 6.1

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

The enemy of the “best” is the “good”.

我當年學懂這一句以後,處事起來,就變得十分「絕」。

例如,對我來說,本來在溫習時播著音樂,可以提高工作效率。但是,當年,我在思考「應用數學科」的題目時,間中需要高度集中精神。那時,我就立刻關掉那些音樂,無論它多麼悅耳。即使那首歌還在中途,尚未完成;即使那位歌手唱得十分激動,我也會很唐突地中止它。

你也要做到這麼「絕」,例如:

今晚是「世界盃」的決賽,如果不看,我就要等四年後的下一屆。四年後,我已經是大學畢業生了。

不過,那樣不行!

雖然「世界盃」對我來說,是「超級重要」,但不是「第一超級重要」;無論「世界盃」有多重要,也不及今晚我原訂要執行的溫習大計。

不是任何人也需要對自己那麼「絕」;但是如果你要奪得最高的 A 級成績,別無他法。

— Me@2013.05.27

2013.05.28 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK

恆心無用 1.3

Allow no exceptions 2.3 | 活在當下 3.3 | 魚目混珠 5.3 | Presentation 基本原理 1.2.2.1

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

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我上次有沒有講過,解決這類問題的那三個字?

(CSY:有呀:「Allow no exceptions.」(不容有例外。))

但是,你所執行的,反而是「always allow exceptions」(總是有例外),當然不能成事。

你初初要迫自己「allow no exceptions」,其實是一件頗難受的事情,因為令你分心的,往往不是「壞事」;真正令你分心的,往往是另一件「好事」。例如,你打算溫習時,發覺當天原來要出外,為朋友慶祝生日。

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記住這句說話:

The enemy of the “best” is the “good”.

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意思是,如果很明顯是「好事」和「壞事」之爭,你就很明顯會選做「好事」。但是,現實往往是「好事」和「好事」之爭,才會導致你猶豫不決,或者誤入歧途。要全神貫注執行一個任務,你就要在當時斬釘截鐵地,放棄其他「好事」。所以,難受感覺是必須的劇情,無可避免。

有很多做人道理,如果用「愛情」做比喻,就好像立刻變成淺白易明。

如果一位女士「嫁錯郎」,通常也不會是,她原本有一位「好男朋友」和一個「壞男朋友」,而不幸選擇了,嫁給「壞男朋友」。「結錯婚」的通常原因是,有兩位都是非常要好,不相伯仲的可能對象;那才會導致選擇錯誤。

— Me@2013.05.26

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2013.05.27 Monday (c) All rights reserved by ACHK

恆心無用 1.2

Allow no exceptions 2.2 | 活在當下 3.2 | 魚目混珠 5.2

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

所以,我並不是叫你有恆心,而是要你創作一些特別的方法,令到你自己,無論有沒有恆心,也能妥善完成任務。例如,你們今次因為什麼,而導致沒有依照原訂計劃,閱讀英文書?

(CSY:其實我有看少少。但是,這陣子我剛好有其他要事,剩下來閱讀的時間不多。再加上閱讀時,我的睡意正濃,所以沒有把書看下去。)

我上次有沒有講過,解決這類問題的那三個字?

(CSY:有呀:「Allow no exceptions.」(不容有例外。))

但是,你所執行的,反而是「always allow exceptions」(總是有例外),當然不能成事。

— Me@2013.05.25

2013.05.25 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

恆心無用 1.1

Allow no exceptions 2.1 | 活在當下 3.1

這段改編自 2010 年 7 月 8 日的對話。

這個星期,你們有沒有什麼,整體的讀書問題?

(CPK:整體的話,應該有英文問題。)

我上次不是叫你們,每星期看一本英文書嗎?你們有沒有做到?

(CSY:看了兩日之後,就沒有再看。)

(LMC:就是這個問題。我們沒有恆心。)

所以,我並不是叫你有恆心,而是要你創作一些特別的方法,令到你自己,無論有沒有恆心,也能妥善完成任務。
 
— Me@2013.05.24

2013.05.24 Friday (c) All rights reserved by ACHK

離家出走

這段改編自 2010 年 6 月 29 日的對話。

今天見面前,你們並沒有照原訂的計劃,「按年份、計時間、計分數」完成一年的 past paper(以往試題)。所以,現在應該研究一下,你們可以如何迫到自己,去做 past paper(歷屆試題)。那應該是有方法的。

你們回想一下,以前有沒有嘗試過,成功指令到自己,完成 past paper?如果有,你就可以再次使用,那次「指令自己」的方法。

(LMC:沒有。我根本從未試過,有系統、大規模地做 past paper。)

難怪你們的成績會那樣。

一份按年份的 past paper 價值三個小時。而我剛才約了你們,一星期後的四時半,在這裡再見。不如這樣,你們三人,下星期的這天,在中午十二時半,就來到學校這裡,計時開始做 past paper。做到三時半就停筆,然後開始批改。一小時後,我就剛好會出現。那時,你們就可以開始問問題。

在同一個時空,一齊計時做 past paper 的好處是,你們會給予到對方壓力;壞處是,你們可能會交頭接耳。所以,開始計時後的三個小時內,嚴禁說話。你們要當「模擬考試」作「真正考試」般那麼認真,「模擬考試」才會發揮明顯的功效。

例如,你們會用「真正考試」前的半個小時,來背誦「魔法筆記」。所以,你們在「模擬考試」前,也要那樣做。

有時,解決問題的最好方法是,令到自己根本沒有需要,解決那個問題。回到學校作「模擬考試」,就可以完全避開了,「在自己家裡拖拖拉拉,不肯做 past paper」這個問題。

— Me@2013.05.23

2013.05.23 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

萬事俱備

這段改編自 2010 年 6 月 29 日的對話。

凡是你有東西怕不記得帶,有一個絕招,可以令你不用再怕。那就是不要把那樣東西,由書包拿出來。那樣,你就變相每天都會帶那樣東西。

年青時,我怕考試時忘記帶計數機。所以,我會有一部計數機,長駐於我的書包之中。那樣,即使我忘記了帶計數機,也會帶了計數機。

— Me@2013.05.04

2013.05.04 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

超世 5

這段改編自 2010 年 6 月 29 日的對話。

(HCY:原來你已經在這裡,剛才看不到你。你真的好像一個中學生。)

不要這樣說,我已經三十歲了。

如果講心理年齡,我可以說有七十歲。物件有「物理定律」;人有「心理定律」。我覺得我已經破解了大部分定律,再沒有「娛樂」,所以生活沉悶。

(CPK:那麼快就破解了?你是不是已經「出了世」?)

我又不是「出了世」…

(CPK:看透世事?)

其實要我「入世」還是「出世」都可以。但是,「入世」的遊戲中,大部分也很無聊,雖然,如果要玩「入世遊戲」,我都有信心要贏,因為我了解「人情定律」。

— Me@2013.04.21

2013.04.22 Monday (c) All rights reserved by ACHK

惜此際 2.3

這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

同理,「腦袋」只是一部「意識電視機」。即使這部「電視機」停止運作,那些「意識電視節目」,繼續會以某些形式,「儲存於」周圍的宇宙。只要將來有另一部「電視機」,配備「心靈天線」,接收到那些訊號,那個意識就會「再生」。

而在「再生」之前,他仍然會有知覺,帶著生前的痛苦,除非他可以親自解決,那原本的現世問題。但是,那時他已暫時失去現世的身體。所以,他暫時不能解決那痛苦之源。

自殺可以令現世的生命暫時消失,但是意識不會消失。正如睡眠可以令「清醒的頭腦」暫時消失,但在睡眠時,「不清醒的頭腦」仍然不斷運作,製造「主觀世界」,簡稱「夢境」。

無論是自然老死、意外、還是自殺,死後的其中一個劇情是,有時會見到一些「妖魔鬼怪」。但是,只要冷靜一點,你就會意識到,牠們是你自己的思想投射出來的。一有這一個領悟之際,那些「妖魔鬼怪」自會立刻消失,因為你的意識,再不肯「經營」牠們。

但是,對於一位自殺人士而言,他會有特別的難處,導致他較難意識到,那些「妖魔鬼怪」是自己製造出來的,可以話無就無,說消失就消失。他的特別難處在於,如果他有能力在短時間內,辨認到「那些怪物是假的」,他生前就不會走到「自殺」這一步。

— Me@2013.04.04

Your nightmares are like your dreams. You have to feed them to keep them alive.

— based on A Beautiful Mind

— Me@2013.04.04

2013.04.05 Friday (c) All rights reserved by ACHK

Two dimensional time 3

二次元時間 3

儲存 save

~ 累積 accumulate

cumulative

~ timeless

~ lasting 待久

~ transcend time 

— Me@2013.02.09

If you keep doing timeless things, every event exists not just at a particular point on your timeline. Instead, it exists on the whole timeline.

In a sense, you are living a two-dimensional history, because you are not just considering the progress along the timeline, but also the progress of the whole timeline itself.

— Me@2013.02.11

2013.02.11 Monday (c) All rights reserved by ACHK

Over

over ~ finished ~ transcended

— Me@2013-02-01 01:54:02 PM

Finishing is one of the two methods of transcending. For example, once you have earned enough money, you would never have to worry about money anymore.

Finishing is more time-consuming and should be avoided if possible. But sometimes, it is necessary.

— Me@2013-02-03 02:02:07 PM

2013.02.04 Monday (c) All rights reserved by ACHK

Emacs

If you are a professional writer – i.e., if someone else is getting paid to worry about how your words are formatted and printed – Emacs outshines all other editing software in approximately the same way that the noonday sun does the stars. It is not just bigger and brighter; it simply makes everything else vanish.

— In the Beginning…

— Neal Stephenson

2013.02.01 Friday ACHK

Cosmic religion

Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: It transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural and the spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity.

— Not Albert Einstein

It may or may not be the present state. But it should be the goal.

— Me@2013-01-22 09:04:25 AM

2013.01.22 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK