明懂快準

這段改篇自 2010 年 4 月 23 日的對話。

「明白」不代表「懂做」;「懂做」不代表「快速」;「快速」不代表「準確」。一日你未做到「快而準」,一日你都不能奪取好成績。

有沒有一些題目,你既「明白別人如何做」又「懂如何自己做」,但是計得很慢? 

又或者,有沒有一些題目,你可以「計得很快」,但「時常計錯」?

— Me@2011.01.12

2011.01.12 Wednesday (c) All rights reserved by ACHK 

Renormalization group

How do we know that this assumption is incorrect? Well, classical theories may lead to anomalies that imply that no quantum theory with a given classical limit may exist. More generally, quantization of classical theories often leads to non-renormalizable theories which are no good as a starting point for predictions.

These insights are robust conclusions of a paramount section of theoretical physics, the renormalization group, a theoretical machinery that is important both in high-energy physics as well as condensed-matter physics and other fields.

— Loop quantum cosmology

— Lubos Motl

2011.01.12 Wednesday ACHK

仁智同一

世界上會不會有些人「才華出眾」但「品德奇差」呢?

(安:「才華出眾」和「品德奇差」在邏輯上沒有衝突,但執行上很困難。)

「品德奇差」的話,會為自己帶來各方面的不便,包括事業。事業上受「品德差」的掣肘的話,難以發展你的才華。大部分情況下,「品德奇差」會導致「才華無用」。

孔夫子曰:「仁者安仁;智者利仁。」

「仁者安仁」的意思是,「仁者」之所以「仁」,是因為他們嚮往「仁」;「智者利仁」的意思是,「智者」之所以「仁」,是因為他們嚮往「利」,而他們又知道,「仁」對他們是最有利的。

如果這兒的「利」不是指「自私自利」,而是指「眾人之利」的話,「仁者」和「智者」其實沒有分別。還有,「仁者」要長期行仁的話,必須保證「眾人之利」中的「眾人」,在大部分時間,包括「自己」。因為「行仁」的時間、精神、金錢 和 智力 成本很高。

— Me@2011.01.11

Habit 4: Think Win-Win or No-Deal

— The Seven Habits of Highly Effective People

— Stephen R. Covey

2011.01.11 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK