Daily Archives: January 15, 2013

無我 2

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Anatta 2 | 中道 4

In Buddhism, the term anatta or anatman refers to the notion of “not-self” or the illusion of “self”.

— Wikipedia on Anatta

Thus, in Theravada Buddhist soteriology, there is neither a permanent self nor complete annihilation of the ‘person’ at death; there is only the arising and ceasing of causally related phenomena.

— Wikipedia on Middle Way

The Buddha attacked all attempts to conceive of a fixed self, while stating that holding the view “I have no self” is also mistaken. This is an example of the middle way charted by the Buddha.

— Wikipedia on Philosophy of self

The following is a completely different point, but still relevant to the “not-self” topic: 

The Buddha’s concept of “not-self” does not mean “there is no me“, just as “a camera cannot take a picture of itself” does not mean “the camera does not exist“.

A hand cannot hold itself, but it still exists.

— Me@2013.01.14

2013.01.15 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK

Looper, 2

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二次元時間 2.3 | Dimension 1.3.3 | Two dimensional time 2.3 | 孖生宇宙 2.3

這段改編自 2010 年 4 月 3 日的對話。

所以，我剛才視「多重宇宙標籤」為「第二個時間」次元，是建基於「平行宇宙機」的假設。那個科幻故事的主角，發明了「平行宇宙機」，令到自己可以，由原本的宇宙（甲），走到另一個宇宙（乙）行事。那樣，「宇宙甲」的歷史，就可以透過主角，影響到「宇宙乙」的演化，反之亦然。

其中一個有「二次元時間」的科幻小說是，電影《時凶獵殺》（Looper）。故事中只有「時光機」，而沒有「平行宇宙機」，所以，不同「時間線」之間的演化，只能是單向。意思是，「宇宙一」（時間線一）會影響「宇宙二」；「宇宙二」會影響「宇宙三」；如此類推。但是，「宇宙二」不會影響「宇宙一」。

單向的「平行宇宙」演化，比較接近平時意思下的「時間次元」，因為「時間次元」，應該是單向的 —— 由「過去」到「將來」，而不會由「將來」到「過去」。在這個例子中，「宇宙一」就是「宇宙二」的「過去」。而「宇宙三」，就是「宇宙二」的「將來」。

「平行宇宙」中的每一個，內部都會有自己事件演化的「因果鏈」，簡稱「歷史」。所以，每一個宇宙，即為一條「時間線」。那就是「第一個時間次元」。而「平行宇宙」間的演化，即為「第二個時間次元」：

「宇宙一」 –> （影響）「宇宙二」–> （影響）「宇宙三」–> … …

— Me@2013.01.15

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