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當然,洗牌只是比喻。而這個比喻,想帶出的理論是,宇宙的任何狀態,都可以看成眾多粒子的不同組合排列。
任何一個組合排列 A,假設有極長的時間,去作極多次的變動,只要那「極多次」足夠多,相對於現在的你而言,那「極多次」之中,「至少有一次回到排列 A」 的機會率,會極度高。
而你的存在,則只是宇宙的其中一個狀態。
縱使人必有一死,如果在你終後,宇宙還有極長的時間,(相對於現在的你,或者另外指定不變的某一刻而言),你會再生重來的機會率,會極度接近,百分之一百。
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「機遇再生論」在同情地理解下,可以有這個意思。
但是,「機遇再生論」在這個意思下,正不正確,則是另一個問題。
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這個比喻,又正不正確呢?
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物理學中,有一個與「機遇再生論」,極度相似的運算,叫做 Boltzmann brain(波茲曼大腦)。
詳細不說,結論則是:
「
由現在開始,等待粒子不斷的隨機變化、排列和組合等,直到有一個有自我意識的腦袋(例如你)存在,(根據「波茲曼大腦」運算的其中一個版本,)
平均要等
年。
」
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這個數(
)有多大?
這個時段(
年)又有多長呢?
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首先,你要明白,
是十的五十次方,即是 1 之後有五十個零:

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然後,你亦要知道,
是十的
次方,代表 1 之後有
個零:

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還有,這只是「直到有_某_一個有自我意識的腦袋存在」,所需之等待時間長度而已。如果要「直到有_你_存在」,所需之等待時間,則會更長。
要靠「機會再生論」或者「波茲曼大腦」,這個「方法」來重生的話,看來不太可行。
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(問:為什麼呢?
仍然小於無限呀!
)
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但是,未來時間是否無限長?
或者說,宇宙的壽命,是否無限呢?
— Me@2018-04-13 12:12:46 PM
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