時間定義 5

時間 = 因果網絡

（廣義）原因 = one of the necessary conditions（先決條件之一）= 因素 = 原因元素

（中義）原因 = sufficient condition（充份條件）= all the necessary conditions（所有先決條件）= 過去

（狹義）原因 = 主要原因 = 主要先決條件

先決條件：不能有 B 而沒有 A 的話，那 A 就是 B 的先決條件。

— Me@2010.02.10, 2010.04.20

2010.04.26 Monday (c) All rights reserved by ACHK

多次元宇宙 16

再一次總結我的講法：「時間」是「因果網絡」的簡稱；而「原因」是「眾多先決條件之一」的簡稱；「過去」是「所有先決條件」的簡稱。

這個架構可以解釋到為什麼不可以改變過去。「現在」的你，不能改變「過去」，是因為「過去」是「現在的你存在」的「所有先決條件」。而「A 是 B 的『先決條件』」的意思是「不能無 A 而有 B」。

如果你乘時光機回去「過去」，改變「過去」，就會刪除了「現在這個狀態的你之所以存在」的一部分「先決條件」，導致「現在這個乘時光機的你」不再存在。那你就不會乘時光機回去「過去」，改變「過去」。例如，你因為數學考試不合格，所以拿了考試的答案，乘時光機回去過去，把答案交給過去的自己，導致那次的數學考試合格。那你就不會因為數學考試不合格，而乘時光機回去過去。

「你乘時光機回去『過去』，改變『過去』」會導致「你就不會乘時光機回去『過去』，改變『過去』」。那就構成邏輯矛盾。「改變過去」不單只是違反科學，更重要的是，它違反邏輯。

如果有超過一個宇宙的話，我們就有機會製作「改變過去」的錯覺。我們把那一大堆宇宙，稱之為「平行宇宙」。

在眾多宇宙中，我們考慮其中兩個：宇宙 A 和宇宙 B。宇宙 A 是你的宇宙。而宇宙 B 是宇宙 A 的「孖生宇宙」，在所有方面都和宇宙 A 一模一樣。

在有「孖生宇宙」的情況下，我們就有機會製作「改變過去」的錯覺。例如，宇宙 A 的你因為數學考試不合格，所以拿了考試的答案，乘時光機回去宇宙 B 的過去，把答案交給宇宙 B 的過去自己，導致那次在宇宙 B 的數學考試合格。這個情況下，「改變過去」就不會做成邏輯矛盾。

但是，那會產生兩個問題。第一，那不是真的「改變過去」。實情是「宇宙 A 中，不合格的現在的你，到了宇宙 B，把答案拿給了還未考試的過去的你。」你只是改變了另一個人。而你，宇宙 A 的現在的你，仍然是在該次數學考試中不合格。整個「改變過去」的運作，也只是錯覺。

第二，你在宇宙 B 成功「改變過去」後，你應該返回到宇宙 A 的現在，還是移民到宇宙 B 的現在呢？如果你返回宇宙 A 的現在的話，你就仍然數學考試不合格。如果你移民到宇宙 B 的現在的話，你就要面對多一個自己。

— Me@2010.04.23

2010.04.24 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

我們現在討論的「原因」是取其廣義，意思是「眾多先決條件之一」。而日常生活中的所講的「原因」，是取其狹義，意思是 「眾多先決條件中，最重要的一個」，即是「主要先決條件」。

（安：問題是，怎樣才為之「主要」？）

如果很多人也有條件 A，而只有少部分人得到結果 B 的話，那 A 就不是 B 的「主要先決條件」。如果有條件 A 的人之中，大部分人得到結果 B 的話，那 A 就是 B 的「主要先決條件」。在日常生活的意思下，A 是 B 的「原因」。

例如：雖然有很多人也「出了世」，但是只有少部人「讀到大學」。所以，「出了世」並不是「讀到大學」的「主要先決條件」。換言之，在日常生活的意思下，「出了世」並不是「讀到大學」的「原因」。

又例如：如果「努力讀書」的人之中，只有一半的人「讀到大學」的話，「努力讀書」並不是「讀到大學」的「主要先決條件」。換言之，在日常生活的意思下，「努力讀書」並不是「讀到大學」的「原因」。

再例如：如果「努力讀書 和 聰明」的人之中，有九成的人都「讀到大學」的話，「努力讀書 和 聰明」就是「讀到大學」的「主要先決條件」。換言之，在日常生活的意思下，你可以說「『努力讀書 和 聰明』是『讀到大學』的『原因』」。

我們可以改用另一組情境作為例子。

例子一：男士 A 追求女士 D。 A 向 D 示愛。 D 接受了 A。

如果 A 不向 D 示愛的話，他就不能追求到她。所以，「示愛」是「追求到」的「先決條件之一」。但是，在日常生活的意思下，D 不會說：「他追求到我的原因是他有示愛。」因為根據常理，總不能凡是有人示愛，就會接受。接不接受對方，除了「對方有沒有示愛」之外，還有其他（更重要的）因素要考慮。

如果根據我們以上的講法，怎樣解釋「『示愛』並不是『追求到』的『主要先決條件』」呢？

如果男士 A, B, C 都有向 D 示愛，而 D 只接受了 A 的話，那樣，「示愛」並不是「追求到」的「主要先決條件」。所以，「追求到」的「原因」，並不（只）是「有示愛」。

例子二：男士 A, B, C 在各方面的條件都非常接近。只有 A 向 D 示愛，而 D 接受了 A。在這個情境下，「示愛」是「追求到」的「主要先決條件」。如果 B 問 D：「既然我和 A 各方面的條件也非常差不多，為什麼選擇 A 而不選擇我？」D 可以這樣答：「我接受 A 的『原因』是，他『有示愛』，而你沒有。」

— Me@2010.04.21

2010.04.21 Wednesday (c) All rights reserved by ACHK

我就參考「相對論」，把「時間」看成其中一個 dimension（次元）。「時間」者，「因果網絡」也。只要其中一個次元是「時間」，「多次元宇宙」這個 model 就自動包括了「因果」。

（安：因為我們其實不是太清楚「時間」是什麼，所以我們也不是太清楚「因果」是什麼 … ）

正如剛才所說，「原因」可以定義為「眾多先決條件之一」。如果 A 是 B 的「眾多先決條件之一」的話， A 就為之 B 的「原因」。

暫時總結我的講法：「時間」是「因果網絡」的簡稱；而「原因」是「眾多先決條件之一」的簡稱。你暫時也找不到我這個講法有什麼漏洞。這個講法已經「完備」，不需要再多的定義。再多的，也只會是修飾，雖然修飾有時有教學上的用處。

（安：等一等。如果用你這些定義，那會很奇怪。如果「眾多先決條件之一」就為之「原因」的話，就會有很多奇怪的結論。例如：如果我沒有「出世」，我就不會「讀大學」。所以「出世」是「讀大學」的「眾多先決條件之一」。換言之，我「讀大學」的「原因」是我「出了世」。但是，這並不符合我們日常生活中，「原因」這個詞的用法。）

應該說，你「讀大學」的「原因之一」是你「出了世」。

（安：加了「之一」，就好像沒有那麼奇怪。但是，那仍然不符合我們日常生活中，「原因」這個詞的用法。如果有人問我：「為什麼你可以讀到大學？」我總不能回答：「我讀到大學的原因之一是我『出了世』。」）

「原因」這個詞，有三個可能的意思。

1. 第一個意思是「充份條件」（sufficient condition）。「所有先決條件」（all the necessary conditions）加在一起，就是「充份條件」。為免節外生枝，這裡暫時不討論這個意思。

2. 我們現在討論的「原因」是取其廣義，意思是「眾多先決條件之一」。

3. 而日常生活中的所講的「原因」，是取其狹義，意思是 「眾多先決條件中，最重要的一個」，即是「主要先決條件」。

（安：問題是，怎樣才為之「主要」？）

— Me@2010.04.20

2010.04.21 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

（安：「因果」是一個比喻空泛的一個概念 … 除了它有一個元素，就是「原因先於結果」。但是，除此之外，什麼是「因果」 呢？其實意思是迷迷糊糊的。）

其實可以這樣說：「不會無 A 而有 B」，那樣，A 就為之 B 的「因」。

（安：你的意思是將「原因」介定為「先決條件」？）

是。

（安：但是，你這個架構，和「原因」這個詞在日常生活的用法不相符。例如，有一件事件 B，它有十個先決條件：A1, A2, …, A10。要 A1, A2 … 到 A10 都發生了，B 才會發生。那樣，哪一個才算是 B 的原因呢？）

簡化起見，假設要 A, B, C 都發生了，D 才會發生。那我可以說「A, B, C 都是 D 的原因」。如果我說「A 是 D 的原因」的話，我都沒有錯，因為我不是說「A 是 D 的唯一原因」。

（安：如果根據你這個講法，「原因」這個詞就更加空泛：幾乎發生於 D 之前的任何事，都可以稱為 D 的原因。）

正正是這樣。所有在事件 D 的過去的事，都是事件 D 的原因。

（安：這樣用的話，會令到「原因」這個詞空泛到完全沒有意義。）

這裡，「原因」這個詞，其實已化成「時間」的意思。「原因」就即是「過去」。當我們說事件 A 是事件 D 的「原因」，其實即是話 A 在 D 的過去。

（安：這個講法很奇怪，而且遺反了日常生活中「原因」這個詞的用法。例如，我說「我有好成績的原因是我有努力讀書。」意思並不只是 「『努力讀書』是在『拿到好成績』的過去。」）

所以要非常小心。我們現在討論的「原因」是取其廣義，意思是「眾多先決條件之一」。而日常生活中的所講的「原因」，是取其狹義，意思是 「眾多先決條件中，最重要的一個」。

— Me@2010.03.13

2010.03.13 Saturday (c) All rights reserved by ACHK