眾害取其輕 10.1

The least of all evils, 10 | 地獄之路 3.2 | Good intentions 3.2

這段改編自 2021 年 12 月 15 日的對話。

.

在那愚善的年代,我受到誤導,以為:

1. 有問題一定要解決。

錯。

2. 「難受」一定要避免。

錯。

3. 任何情況下,都要避免自己或他人的難受。

錯。

這三句也十分荒謬。

.

在 2010 年我發現,正確的講法應該是,眾害取其輕;意思是,有時那些「害」可以零,有時不可以;未必受你主觀的控制。

可以稱得為「害」的,一定會令你十分慘。所以,「眾害取其輕」亦稱「眾慘取其輕」。凡事選「害處最小」、「慘情最細」的那一條路。

留意,「最小」不代表「很小」;「最小」仍然可以「很大」,視乎情境而定。例如,富人甲、乙、丙,分別有財產一千億元、一千億減一元 和 一千億減二元。三人之中,丙的財產是「最少」,只有一千億減二元;但仍然是「很多」。

.

為什麼「害」或「慘」,有時不可以零呢?

因為雖然眾多選項中,你選哪一個,是你主觀的決定,但是,那「眾多選項」中,有沒有「零害之選」,有時是外在客觀的現實,不受你左右。

如果在當時的情境,某個選擇已是「害處最小」,那就唯有推持,因為,如果你移除那「最小的害」,你就必然換上「更大之惡」。例如,通常而言,「上班」是苦,但「不上班」更慘。兩害相權取其輕,選「上班」。

然後,從「上班」這選擇中,內部再作「眾害取其輕」;即是在你眾多可能的工作中,選慘情最小的那一份。那可能是你當時的職位,亦可能不是。

.

「眾害之最輕」有時可以零,有時不可以零。你只能客觀面對,不能主觀判斷。換句話說,「眾害之最輕」不一定「可以零」,亦不一定「不可以零」。

記住,主觀意願不成理據。任何人在,沒有足夠理據的情況下,認為某事選擇的「眾害之最輕」必為零,或者認為「眾害之最輕」必不為零,都是狂妄;要麼是蠢,要麼是壞,通常又蠢又壞。

.

不可為零的眾害之最輕,簡稱「必要之惡」。

愚善的人往往認為,任何情況下,任何人的任何痛苦,都可以驅除,或應該驅除。他們移除「必要之惡」時,引發「不必要之惡」,帶來更大的痛苦。例如,移除工作之痛,卻換來捱餓之苦。

又例如,任何學問,必有必須背誦的地方。但是,竟然有人提倡「背誦是苦,所以應該只需要理解,而毋須背誦」。我年輕時錯信這點,誤了學業。正確的取向是:

1. 理解後背誦

2. 有用的東西就背

3. 無用的東西就不背

.

愚賤之人的邪惡,則是另一個極端。他們認為,任何情況下,痛苦都無可避免。

以「眾害取其輕」為名,把「不必要之惡」標籤為「必要之惡」,讓自己及他人承受著大量,不必要的痛苦。

— Me@2022.09.24 10:56:23 AM

.

.

2022.09.25 Sunday (c) All rights reserved by ACHK