形上情人

天人之才

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

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我在自己的筆記中寫過,「Find a Metaphysical Lover」(尋找形上的情人)。後來,我發現在李生的著作中,也有類似的想法。他著作中其中一句的大概是,「愛情應該始於外在條件,成於形上。」

那就證明了「英雄所見略同」。又或者,可能是當年我閱讀過,李生的那一句,自始埋藏在我的潛意識之中。後來回想起,就以為該意念是我自己原創領悟的。

不過,那其實又沒有什麼分別,亦沒有必要分別,除非那是需要申請專利的科技發明。意念創意本來就不容易,很明確地劃分,哪是由誰,最先想出來的。

(安:無錯。即使你那一句背後的意念,真的是來自李生的意念,你的寫法卻截然不同。

又例如,我最近抽了一點維根斯坦(Ludwig Wittgenstein)的引言金句來讀,開始明白他的部分句子。但是,我明白,是因為我直接明白,還是你曾經也發表過,一些類似的意念給我呢?

如果實情真的是,你之前講過類似的思想給我,那它們是你原創的,還是其實你也是,受過維根斯坦的影響,才能領悟到呢?)

所以,大部分情況下,追究一個意念從何而來,是相當無謂的。或者說,追問究竟「你才華橫溢」,是因為你本身勁(厲害),還是你的老師勁,未必有什麼大意義。真正重要的是,那些才華思想意念,用處大不大。

— Me@2014.09.07

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2014.09.07 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

Meta 轉捩點, 2

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

(安:我講過,你是我人生之中,知識和智力發展上,其中一個轉捩點。在這個上文下理之中,那不是一個誇張的講法。

「這個上文下理」的意思是,你介紹了一些意念、想法、道理 或者 攻略 給我,對我十分有用。但是,如果不是有你的介紹,而是要我自己領悟創作,可能花多二十年,我也想不到。)

雖然,我也覺得那些想法有用,但是,我原本並不覺得,它們有什麼獨特之處。

有一個講法是,男性要到大概 28 歲才成熟。而我有很多問題,都是過了那個年紀才想通。所以,我一直以為,那些想法,大部分情況下,凡是成熟的男士,都會自然領悟到。如果不是經過你的確認,我也未必知道,我的想法是那麼獨特。從這個角度看,你都是我的其中一個轉捩點。

而正正是那些想法那麼獨特,我才有動機把它們化成文字,以作保存,企圖令無數人受益。

(安:那就好像是「千里馬現象」:

世有伯樂,然後有千里馬;千里馬常有,而伯樂不常有。

」)

我的講法則是,「潛在好學生」在遇到「好老師」前,不會做到「好學生」。同理,「潛在好老師」在遇到「好學生」前,亦不會做到「好老師」。

那有點似網球賽。雙方也是高手時,才會有精采的球賽。如果其中一方是低手,那另一方即使是(潛在)高手,觀眾也不會發覺,因為,那潛在高手,根本沒有發揮球技的機會。

— Me@2014.08.07

2014.08.08 Friday (c) All rights reserved by ACHK

無額外論 4.3

Onion self 6.3 | Cosmic religion 3.2

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十誡中的第一誡,原文(的一部分)是:

「除了我之外,不可有別的神。」

一個特別的詮釋是,摩西領悟到:

「除了『我』之外,不可有別的神。」

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摩西面見神時,詢問神的名字。

摩西:你是誰?

Who are you?

神:雅威。

I AM.

一個特別的詮釋是:

摩西:神呀,你是誰?

Who are you?

摩西領悟到:我就是。

I am.

~~~~~

— Me@2014-07-05 09:38:36 AM

2014.07.26 Saturday (c) All rights reserved by ACHK

Open Source MindOS, 2.3

朋友同事 5.3 | 已婚單身 2.3 | Singles 2.3

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

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拍拖(談戀愛),是一個「互相改變」的過程。

無傷大雅的缺點,你可以選擇不改,因為更改太快太多,會十分煩厭。但對於事關重大的缺點,你不敢不改。

要發現和改正自己的缺點,往往需要一個,十分瞭解你的人,加以提醒和指導。而拍拖,就正正是那個「互相修正」和「互相創造」的過程。

M. C. Escher

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「不斷修正」和「不斷創造」的後果是,雙方各自也不斷重生成,新版本的自己。二人對於對方來說,也會不斷帶來新鮮感。那樣,愛情方能長久。

— Me@2014.07.14

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2014.07.14 Monday (c) All rights reserved by ACHK

Open Source MindOS, 2.2

朋友同事 5.2 | 已婚單身 2.2 | Singles 2.2

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

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有重大壞處的「缺點」,如果可以改但不願意改,就是「人格問題」。

例如,「我太矮,不適合做籃球運動員」是我的「缺點」,但不是「人格問題」,因為這「缺點」不可能改。

又例如,「我烹飪欠佳,不適合做廚師」是我的「缺點」,但不是「人格問題」,因為這「缺點」並沒有重大壞處,只要我不以廚師作我的職業就可以。

再例如,「我烹飪欠佳,但選擇以廚師作職業」既我的「缺點」,又是「人格問題」,因為,這「缺點」既有重大壞處,卻又明顯「可改」—— 要麼我進修廚藝,要麼我轉換職業。兩步也不肯做的話,我的人格就明顯有問題。

換句話說,一個人如果「受教可改」,就自然沒有「人格問題」。所以,我的其中一個擇偶條件是,她的心靈作業系統,是 open source 的。

(安:但是,有時有些「缺點」,自己不單願意,甚至非常想改,但偏偏改不到。那樣,那個「缺點」,還算不算是「人格問題」?)

並不可能有這種情形發生。如果想改,但自己改不到,你自然會求教於人。如果自己改不到,但卻不肯求教,那就不算是「想改」。

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「缺點」有四大層次:

1. 你不知道自己有缺點;

2. 你知道自己有缺點,但不知道是什麼缺點;

3. 你知道自己有缺點,而且知道有什麼缺點,但偏偏不知道如何改正;

4. 你知道自己有缺點,而且知道有什麼缺點,再加上知道如何改正。

最後一種情形,很少會發生。而正正是因為大部分人,在大部分情況下,也不知如何改正,自己的缺點,「受教」才那麼重要。

拍拖(談戀愛),是一個「互相改變」的過程。

無傷大雅的缺點,你可以選擇不改,因為更改太快太多,會十分煩厭。但對於事關重大的缺點,你不敢不改。

要發現和改正自己的缺點,往往需要一個,十分瞭解你的人,加以提醒和指導。而拍拖,就正正是那個「互相修正」和「互相創造」的過程。

— Me@2014.06.30

 

M. C. Escher

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3. It is not replaceable with an uncopyrighted or freely copyrighted image of comparable educational value.

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2014.07.08 Tuesday (c) All rights reserved by ACHK

Open Source MindOS, 2.1

朋友同事 5.1 | 已婚單身 2.1 | Singles 2.1

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

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所以,我的其中一個擇偶條件是,她的心靈作業系統,是 open source 的。換句話說,即是「受教可改」。受教可改,就自然沒有「人格問題」。

「人格問題」不同於「缺點」。人不會「沒有缺點」,但可以「沒有人格問題」,即是「人格完整」。「人格問題」和「缺點」的分別,之前已經講過,所以,現在不再詳述。

簡單而言,個別不足之處,為之「缺點」,可以避開,因為其害處是局部的;思考或處事模式之誤,為之「人格問題」,必會碰釘,因為其害處無所不在。我之前講法是:

例如,我的其中一個缺點是『不懂烹飪』,但那不算是我的『人格缺失』。但是,如果我在既『烹飪欠佳』,又『不肯學習』的情況下,仍然要別人吃,我所煮的菜色的話,這性格就是我的『人格問題』。

又例如,『間中遲到五分鐘』不算是『人格缺失』。但是,如果『遲到五分鐘』後,竟然沒有任何歉意,亦沒有絲毫改正的意圖的話,這態度就是『人格缺失』。

又或者,你其實是有歉意的,但是『遲到五分鐘』已經成了你的習慣,再不是個別事件,這習慣就是『人格問題』。

比喻說,一個人的「一般缺點」,就好比一部電腦「個別應用程式」的問題。你可以把「個別應用程式」暫時關閉,甚至移除,然後安裝替代程式;而電腦中的其他程式,期間可以如常運作,不受影響。

一個人的「人格問題」,則有如「作業系統程式」的毛病,其害處你想避也避不到,直至你修改了,那「作業系統程式」的問題部分為止。

(安:「人格」其實即是「習慣」。「人格問題」,又即是「思考」或「處事」上的「壞習慣」,所以,其害處會如你所講,無所不在。)

差不多,不過要「同情地理解」才可以,因為「人格」和「習慣」,不算是百分百的同義詞。例如,我穿鞋時,每次都是先穿左邊的那一隻。那是我的「習慣」,但和我的「人格好壞」無關。

但是,如果我每次穿鞋都要花十分鐘,那就不只是我的「習慣」,而且是我的「人格問題」,因為那是有系統地浪費時間。

(安:無好壞處的「習慣」,就和「人格」無關。但是,有明顯壞處的的習慣,即是「壞習慣」,就是「人格缺失」。)

可以那樣說。

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人格

~ 性格

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~ 系統

~ 習慣

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人格

~ 性格系統

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— Me@2014.06.30

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2014.07.02 Wednesday (c) All rights reserved by ACHK

Open Source MindOS

這段改編自 2010 年 4 月 10 日的對話。

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(安:我發覺我都有一個,大部人也沒有的優點。我這類性格的人,又真的很少。)

什麼優點?

(安:我比較容易受教。我舉一個例子:

有一次,我和朋友甲討論一個邏輯問題。我的心目中一直以為,因為「先決條件」和「充份條件」,是兩個不同的概念,所以沒有關係。但是,甲指出「充份條件」其實即是,「所有先決條件」的總和。

經過他的解釋,我發覺原本「兩者沒有關係」的想法是錯的。我就自然立刻承認。我不單不會因為發現自己錯,有絲毫不高興;我反而會十分開心,因為,「發現自己原本錯」,其實就即是「發現了真正的答案」。

換句話說,「發現自己錯」的那一刻,正正是我知識增長,和智力提升的那一刻。)

那就即是話,你腦中的作業系統,是 Open Source 的 —— 容許別人修改。

(安:但是,我發覺大部分人,也不是那樣的。他們不單不會因為,發現「真正答案」而高興,甚至會全盤否定它,為的只是要「自己不會錯」。

這是我不能理解的。直到學到你的「心靈作業系統」理論,加上哲學家羅素的那一句,我才開始理解到,為何大部地球人,無論在過去、現在、將來,也「不可能有錯」。)

— Me@2014.06.26

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A stupid man’s report of what a clever man says is never accurate, because he unconsciously translates what he hears into something that he can understand.

— A History of Western Philosophy

— Bertrand Russell

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2014.06.27 Friday (c) All rights reserved by ACHK

Dream Decision

Sometimes, you may have already taken an action (or had feelings) before making the decision of that action. The illusion of deciding is created in order to “make up a story”.

Just like inside a dream, the dream story is based on the body feelings. The brain creates a story which is compatible to the body feelings, although it seems that what happen in the story create those feelings.

— Me@2011.03.30

— Me@2014.05.11

2014.05.11 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

Inner and outer, 6

Onion self 8

In a sense, the fewer qualifiers you give to yourself, the smaller “you” are.

As you have fewer unnecessary qualifiers, “you” are purer. For example, when you label yourself as “a person” rather than “a thin person”, “you” are purer. Furthermore, if you label yourself as “an animal” rather than “a person”, “you” are even purer.

In the most extreme case, you label yourself just as “a thing”. You are just a being. You are just you.

In another sense, the fewer adjectives you give to yourself, the bigger “you” are.

As you have fewer unnecessary adjectives, “you” are more complex. For example, when you define yourself as “a human” rather than “a thin human”, “you” are greater, because there are more objects satisfying the condition of “being a human” than “begin a thin human”. There are more “humans” than “thin humans”.

Furthermore, when you define yourself as “an animal” rather than “a human animal”, “you” are even greater.

In the most extreme case, you define yourself just as “a thing”. In other words, as everything is “a thing”, you are “everything”.

The smallest possible you is “nothing”. The biggest possible you is “everything”, aka “the universe”.

— Me@2013-09-17 10:15 PM

2013.09.20 Friday (c) All rights reserved by ACHK

Consciousness 3

Copy Me, 4

Being conscious is being able to form memories.

forming memories

~ forming an identity

~ forming a causal chain of thoughts

To form memories, one needs to access and then store its own states.

But due to metadox (paradox), no one, or no single part of the brain, can access its own now-here state directly.

That is why different parts of the brain have to communicate and coordinate in order to be conscious.

— Me@2013-05-30 1:47 PM

2013.06.23 Sunday (c) All rights reserved by ACHK

Light

Onion self 7

神明輕光速 自我虛級化

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Angels can fly because they take themselves lightly; devils fall because of their [own] gravity.

– G. K. Chesterton

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You are the Light, so you have to be light (in weight) and work at the speed of L/light.

若要化成神明,

必先自我輕盈,

繼以光速馳騁。

— Me@2011.08.27

— Me@2013.06.07

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2013.06.07 Friday (c) All rights reserved by ACHK

Consciousness 2

So when we’re awake and conscious, a single shock initiates a series of responses. Because they are well-connected, the different parts of the cerebral cortex are able to communicate and the integration results in this being conscious.

But when we’re asleep and unconscious, the communication channels temporarily shut down. So the same shock produces only a short likewise response.

— The Secret You

— BBC Horizon Documentary

conscious

Etymology

From Latin conscius, itself from con– (a form of com– (“together”) + scire (“to know”).

— Wiktionary on conscious

Consciousness and self-awareness is due to the communications between different parts of the brain.

— Me@2013-06-06

2013.06.06 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

Consciousness | 自我 | 意識

There is no direct self-interaction.

An observation or measurement is an interaction between the observer and the observed, involving two objects. So there is logically impossible to have direct self-observation.

— Me@2013-05-29 12:09:46 AM

You cannot see yourself directly from your own point of view. Instead, you can only see your mirror, photo, and video images. In other words, you can only indirectly see yourself.

— Me@2013-01-20 01:08:34 AM

— Me@2013-05-31 10:45:49 PM

2013.05.31 Friday (c) All rights reserved by ACHK

Allow no exceptions 1.4

試前暑假 2.3

這段改編自 2010 年 6 月 29 日的對話。

當然辛苦。「Allow no exceptions」很困難。所以,你更加要對自己「絕」一點,才有機會做到。那怕當晚是電視劇大結局,還是世界盃總決賽 —— 荷蘭對巴西 —— 你都不要容許有例外。在新習慣固定之前,不要容許自己的工作時間表被打亂,一次也不可以。

當然,最理想的情況是,你在日間已經完成了,當日計劃以內的工作。那樣,你晚間就可以專心看電視。但是,萬一你在日間未能完成任務,你就唯有在晚間對自己「殘忍」一點,犧牲看電視的時間,以求保持當天的工作進度。

記住,你們現在距離明年的高考,只有大概二百七十日。每一天的進度也很重要。所以,你們更加要堅決執行「allow no exceptions」的政策。例如,她今天說因為在上個星期,尚未找到 past paper(歷屆試題),而導致沒有做。那樣,她在這科的進度,就慢了一個星期。那價值連城的二百七十日中,白白損失了七日。

這類錯誤,一定不可再犯。

— Me@2013.04.18

2013.04.18 Thursday (c) All rights reserved by ACHK

Allow no exceptions 1.3

試前暑假 2.2

這段改編自 2010 年 6 月 15 日的對話。

換而言之,你自暑期之初開始,就要養成「每科每星期做一份 past paper」的習慣。

每當你要培養一個新習慣時,你都可以用一個絕招,就是「allow no exceptions」,即是「不容有例外」,直到你的新習慣成功安裝為止。在那之前,無論如何,在每個星期當中,你都要堅持「每科做一份 past paper」,除非有超極端的事件,例如火警或入院。亦即是話,如果只有少許不舒服,你也要迫自己執行,事前決定要建構的新習慣。

(CYM:那好像很辛苦。)

當然辛苦。「Allow no exceptions」很困難。所以,你更加要對自己「絕」一點,才有機會做到。那怕當晚是電視劇大結局,還是世界盃總決賽 —— 荷蘭對巴西 —— 你都不要容許有例外。在新習慣固定之前,不要容許自己的工作時間表被打亂,一次也不可以。

— Me@2013.04.14

Allow no exceptions; make no excuses.

— Me@2013.04.09

2013.04.15 Monday (c) All rights reserved by ACHK